頭上的汗，可就在這時，他明顯感覺到了柱子上有什麼東西被自己按了下去，就好像一下子按空了一樣，差點身體不穩摔倒，隨即就感覺到這間屋子的四壁都霎時發生震動。

陳曉楓一見不好急忙跳開了那根柱子，隨即拉開架勢準備應對突如其來的情況，可就在這時，房間中的四根滾漆大柱頂部頓時有什麼東西降下，陳曉楓定睛一看，發現四根巨大的柱子之上就好像有升降梯一樣的臺子正在緩緩落下，因為那升降臺子都是四面封閉，因此並看不清上面都有著些什麼。

就在這時，最中央的那根巨柱上的臺子已經降與地面，隨即只聽“咔咔”幾聲響，之前還封閉著的木板屆時落下，陳曉楓隨即聲響望去，就見在那些木板落下之時，那臺子上好像有什麼巨大的東西擺在裡面一樣。隨後小真人趕忙上前檢視，這一看之下，發現那木臺子中所擺設的不是別的東西，正是四個由烏青的罡石所雕鑄而成的四個大石像，那些石像的樣子猙獰雷威，乍一看下去還真覺得有一絲恐懼湧上心頭，因為這些石像的樣子有些陳曉楓是認識的。

不是別的形態，正是那佛宗之中的四大“護法天王”，個個怒目圓睜，威嚴聳立，陳曉楓作為道家傳人也多少對這佛宗的事物有所瞭解。

這佛宗的四大護法天王是佛宗的護法神，與四大金剛（五臺山秘魔巖神通廣大潑法金剛，峨眉山清涼洞法力無量勝至金剛，須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛，崑崙山金雫嶺不壞尊王永住金剛）不同，又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位於娑婆欲界第一重天。

第一重天又叫四天王天，位於須彌山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像，通常分列在佛寺第一重殿的兩側，天王殿因此得名。

四大天王分別是：　東方持國天王，名提多羅吒，居須彌山腰東，黃金為地，魔禮壽，掌紫金龍花狐貂，職順；

南方增長天王，名毗琉璃，居須彌山腰南，琉璃為地，魔禮青，掌青光寶劍一口，職風；

西方廣目天王，名毗留博叉，居須彌山腰西，白銀為地，魔禮紅，掌碧玉瑟琶一面，職調；

北方多聞天王，名毗沙門，居須彌山腰北，水晶為地，魔禮海，管混元珍珠傘，職雨。

這四大天王，也可叫作四大神金剛，有各自的名稱和形象，各守一方。

東方天王提多羅吒，譯“持國”，能護持國土，是帝釋天的主樂神，塑身白色，手持琵琶，率領毗舍離、乾達婆諸神將，保護東方勝神洲眾生，並用樂曲使眾生皈依佛宗。

南方天王毗琉璃，譯“增長”，能令他人善根增長，塑身青色，手持寶劍，率領鳩槃荼（雍形鬼）、薛荔（餓鬼）諸神將，保護南方閻浮提洲眾生，手中寶劍，用來保護佛法，不受侵犯。

西方天王毗留博叉，譯“廣目”，能以淨眼觀察護持眾生，塑身紅色，手中纏繞一龍，率領諸龍及富單那（臭餓鬼），保護西牛貨洲眾生，如有人不信佛宗，即將其捉去，令其皈依。

北方天王毗沙門，譯“多聞”，有大福德，護持眾生的財富，塑身綠色，右手持傘，左手持銀鼠，護持北俱盧洲眾生，手中寶傘，是用來降服眾魔的。

因此陳曉楓見到這四大天王的塑身之後，頓時感覺到一股莊嚴肅穆之氣，莫非這最先落地的佛宗四天王就這次要破的陣？這肥妖僧可真是有排場，竟然把佛宗的四大天王都請出來了。

想到這裡，小真人首先雙手合實，對那莊猛之氣極重的四大護法天王的塑身行了個道宗大禮，隨即說道：“佛宗四大護法天王的塑身在上，本人乃是道宗青玄派傳人，此次來到貴地是為了借到這寺廟中的佛寶‘樊天弒神寶氅’而來，藉此寶物不是為了別的，是為了救出我那為了蒼生剷除僵患，而被天宮火雷大陣掠去的師父等人的魂魄，所