會出現雙側布帶式馬鐙，高橋馬鞅則會在一千多年後才會出現。

羅亦安只猶豫了片刻，立刻拔刀在皮質馬鞅兩側割了兩個口子，找來一段麻布，在馬鞍兩側做了兩個簡易馬鐙。然後他不由分說，將趙箐送上馬去。自己別故意顯露騎技，熟練的攀上了另一匹無鐙馬。

那羅馬軍官看著趙箐腳踩的布帶式馬鐙，一時間竟忘了招呼士兵出發。羅亦安一催馬，上前擋住了他地目光，那人眼珠在羅亦安的腳上轉了轉，一點趙箐鞍上帶著地馬鐙正準備說什麼。羅亦安搶先回答：“女人的東西。”

那羅馬軍官露出深思地表情，羅亦安連忙補充說：“女人身材矮小，夾不住馬肚子，所以，在我們那裡，女人騎馬都栓上這樣兩根布條。至於男人是不需要這些的，勇士更不需要。”

羅馬軍官不置可否的舉起了右手，隨著他的右手在空中握成拳，五百人的運屍隊踏著整齊的步伐開動了。

羅亦安心中隱隱後悔，或許，他的無心之舉再一次改變了世界。數百年後，阿提拉的匈奴騎兵橫掃羅馬，靠的就是先進的馬鐙，能夠在馬上格鬥的匈奴騎兵，打得騎無鐙馬的童裝騎兵落花流水，而羅馬的方陣、頭槍、重灌步兵，在機動靈活的匈奴騎兵面前一潰千里。如果，羅馬人現在就發現了馬鐙的作用，那阿提拉的匈奴騎兵就失去了優勢，歷史會在那一刻再度偏離軌跡。

但願“這女人的東西”不會引起驕傲的羅馬人的注意，不過，羅亦安不敢肯定，因為羅馬是個從不拒絕外來先進技術的國家，哪怕是被他征服的“蠻族”，羅馬人也毫不忌諱地繼續祭奠著那些失敗者崇拜的神靈。

凱撒的外環防禦工事以驚人的速度修走著，這內外兩層的防禦工事堪稱是古代土木工程的傑作。牆高四米，內環圍牆長度十五公里，外環為二十八公里。外加七座相互呼應的軍營，這樣龐大的工程是在不到兩個月的時間內完成的。而一千五百多年後，日本的戰國名城羽柴秀吉、亦即後來的豐臣秀吉“發明”一種分段施工法，以及數日內築起一個簡陋的木柵欄（墨俁一夜城），便號稱日本第一，如果他見了凱撒的雙環防禦工事，不知道會不會羞死。

羅亦安在凱撒的主營內、自己的帳篷裡無所事事的看著凱撒全軍上下瘋狂的挖掘著壕溝，挖出來的土堆砌成土牆，在整個軍營裡，連凱撒都常親自上陣，帶領著衛隊在工地上忙碌。唯獨羅亦安與趙箐無所事事的呆在自己的帳篷裡。

此時距離羅亦安他們來到這個世界已有十天光景。

十五天前，羅亦安引領的運屍隊將羅馬士兵的遺骸運到營地附近掩埋，其間，他乘機取回了自己的背囊。藉著這項功勞，他獲得了凱撒的肯定。由於趙箐女祭司的角色地位崇高，她偶爾露出的幾手療傷手段，為她贏得了尊重。他們兩人獲得了單獨居住一個帳篷的權力，同時，隨軍地醫護隊也派來兩名女奴伺候他們。這種尊崇的地位讓兩人贏得完全的自由。不用去工地上幹活。

凱撒甚至完全不約束他們的行動自由，但羅亦安也知趣，除了在趙箐應邀去救護隊治療的時間內，他持劍護衛外，其他時間他與趙箐寸步不出帳篷。而趙箐顯然也意識到處境險惡，沒有羅亦安的保護，她哪裡也不去。

這些舉動落在別人眼裡，恰恰成了兩人甜蜜恩愛的表現。他們的故事在營地裡流傳。並演繹成多個版本。到了最後，這兩人地特殊裝束甚至成了各大軍營地通行證。站崗計程車兵見到他們來，不僅不攔阻盤查，反而常殷勤的為他們指路。

不知什麼時候。趙箐已喜歡膩在羅亦安身邊。她偏著頭枕在羅亦安的腿上，問問不樂他問：“你說。我們能回去嗎？”

羅亦安顯然也心中沒底，他語氣不堅定的說：“能回。一定能。”

趙菁又間：“少了兩個軍團，