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第54部分

神靈們的交通工具。那麼,這些駕駛飛船的古代神靈究竟又是誰呢?

乘著夜色瀏覽了神廟的周靜柔帶著滿腹的疑惑,與羅亦安並肩倘佯在街頭,夜色朦朧下,滿大街都是叫賣著傳統印度服裝的老婦人,伸著脖子張望的珠寶首飾店老闆,頭頂上高頂著水果販賣的小販、路邊的耍蛇藝人賣勁地吹出的笛音……各種顏色的紙燈散發著暗黃色的光,隨著譟動的人流輕輕地在風中擺動。

受搶親事件的影響,除了商販外,穿梭在小街上的大多是摩登、怪異的西方人,他們把極其傳統的印度服裝同現代的服裝混穿在一起:高開叉長裙配著撕得一條條的牛仔背心,露出寬寬的肩膀和發達的肌肉;印有格瓦拉頭像的T恤下是傳統的印度免襠褲;長衣飄飄的印度衫、和一雙冷靜的目光,頗有點印度哲者的風格。

周靜柔禁不住讚歎:“難怪印度果阿是世界各國嬉皮士的最愛,在這東西文化交流的地方,你可以穿任何奇裝異服、特立獨行、我行我素,而不願用擔心遭受別人的白眼、領導的批評,哈哈,我愛死這座城市了。”

羅亦安點點頭,不禁感慨道:“生命本身其實是沒有任何意義的,只是你自己賦予你的生命一種你希望實現的意義,那麼,享受生命的過程就是一種意義所在。從這點上來說,嬉皮士是最知道生命意義的人。生命如長河流水,每時每刻都是都從你眼前一去不返,享受每一刻的生命,讓自己即使下一秒辭世也今生無憾——真讓人羨慕啊。”

周靜柔咯咯咯地笑了:“很難想象,像你這樣的大老闆、像你這樣心硬如鐵的人,會羨慕遭輿論鞭笞的嬉皮士,哈哈,他們可都是被宣傳定位為:資本主義‘頹廢的一代’。”

羅亦安心情很好,故此反唇相譏道:“輿論鞭笞?誰的輿論?現在的美國總統過去可就是一員嬉皮士,我可沒聽說別人鞭笞他。青年人處在青春逆反期,希望過自己想過的生活,又不危害社會,妨礙他人,鞭笞他們幹什麼——閒得無聊。

告訴你,最早的嬉皮士是誰?是狄奧根尼,他是蘇格拉底的弟子,歐濟尼河上西諾普地方的青年,他象一個印度托缽僧那樣地以行乞為生。他宣揚友愛,不僅僅是全人類之間的友愛,而且還有人與動物之間的友愛——不過,過去在我們的宣傳中,他創立的這種犬儒主義等同於享樂主義,但現在我們轉變了立場,它又有了另一個名稱,叫‘迴歸自然’,叫‘和諧’。

據說,有一天,時征服了半個世界的亞歷山大大帝去拜訪他,狄奧根尼正躺在椅子上曬太陽,亞歷山大問他有什麼請求,他回答:‘可以,請靠邊站,別擋住我的太陽’。”

周靜柔笑的花枝搖曳:“瞧這個人,對領導多不恭敬,能不受批判麼,活該。”

“你知道亞歷山大大帝怎麼回答的嗎?”羅亦安繼續說:“亞歷山大大帝退後半步,讓出了陽光,然後默默走出了狄奧根尼的莊園,在莊園門口,他對部將說:‘如果我不是亞歷山大,我寧願是狄奧根尼’。”

羅亦安神往地看著穿梭的嬉皮士,說:“如果我不是羅亦安,我寧願是果阿街頭,懶洋洋曬太陽的嬉皮士……你不知道,我多羨慕他們那無所束縛的生活。”

周靜柔心有慼慼焉,但她眼珠一轉,又問:“得了吧,羅先生願意放下國內的產業,譚姐、金小姐還不見得放下你呢。對了,說到這兒,我想起來,剛才我在酒店問你今後有什麼打算,你沒來得及說,可以讓我知道一下嗎?”

大爆炸之後,秘族的許多資料被毀,幸好上萬年的傳承中,秘族早準備好應付類似事件,他們在世界各地的隱秘地點早已藏好了備份資料。當然,為了防止這些資料外洩,儲存秘密的地方設立了足夠多的機關,作為唯一倖存的探險者,羅亦安在養傷期間,已受到了相關訓練,他下一步任務正是