入。樹洞空間並不大；相當於一個房間；可即使如此也很嚇人；這是樹洞；並不是山洞。試問世界上有幾棵樹能有如此巨大的樹洞；還能保證健康生長。

“賣糕的；這也太奢侈了吧？”瑞斯首先驚呼了起來；樹洞裡的東西並不多；但卻很奢華。

樹洞的地板鋪著一層毯子。是某種動物的毛皮；不過不是他們目前見過的任何一種怪獸。樹洞的牆壁上五顏六色；有各種貝殼；還有各色寶石；紛亂迷人眼。

除此之外；樹洞裡還有一些生活器皿。全都來自華夏；多為陶瓷器物；還有一面巨大的銅鏡。

“看這裡的痕跡”美女蛇蹲下來；指著地攤上的痕跡；那應該是長期壓著才會形成的壓痕。

“沒錯了；這裡就是鮫人的老巢。”葉梓菁可以斷定；這是魚尾長期劃過才會形成的痕跡。

“從這裡的佈置可以看出；鮫人跟人類其實沒有什麼區別”秦學兵嘆了口氣；如果不去想鮫人；只會把這裡當成人類的住宅。

鮫人與人類並沒有太大區別；人類不斷發展；人口近乎超過地球的負載；可是鮫人卻已經滅族；就跟很多史前生物一樣。

“同時也可以肯定；人類關於鮫人、美人魚的記載都很荒誕。”葉梓菁也跟著嘆氣；從這裡的佈置就可以反映出很多問題。

鮫人想象圖鮫人；魚尾人身；謂人魚之靈異者。中國古代典籍中記載的鮫人即是西方神話中的人魚；他們生產的鮫綃；入水不溼；他們哭泣的時候；眼淚會化為珍珠。

晉幹寶《搜神記》卷十二：“南海之外；有鮫人；水居如魚；不廢織績；其眼泣；則能出珠”。此《博物志》、《述異記》並載之而文小異。

《述異記》捲上且雲：“蛟人即泉先也；又名泉。南海出蛟綃紗；泉先潛織；一名龍紗；其價百餘金。以為入水不濡。南海有龍綃宮；泉先織綃之處；綃有白之如霜者”。又《太平御覽》卷八0三引《博物志》（今本無）亦云：“鮫人從水出；寓人家；積日賣絹。將去；從主人索一器；泣而成珠滿盤；以與主人”。

《博物志》：“南海水有鮫人水居如魚；不廢織績；其眼能泣珠”。南朝梁任昿《述異記》：“鮫人；即泉先也；又名泉。……南海有龍綃宮；泉先織紗之處；綃有白之如霜者。”《述異記》又載：“南海出鮫綃紗；泉室潛織；一名龍紗；其價百金；以為服；入水不濡。”

這些記載全都十分荒誕；完全把鮫人當成動物；當成一種資源。可從這裡的佈置卻可以看出；鮫人與人類唯一的區別就是那條尾巴。

更準確地；應該把他們歸為人人類獵殺鮫人；從鮫人身上獲取資源；完全可以理解為屠殺人類。就好比兩個國家之間的征戰；無論以什麼藉口掩飾；死的都是人。

“這件應該是明朝的青花瓷吧？”歐陽戰軍故意岔開話題；抬著攝影機走到一個雙耳梅瓶前。

“如果它們多堅持幾年；我們不定就可以看到他們了。”葉梓菁又嘆了口氣；那就是一件明青花雙耳梅瓶；也就是鮫人一隻生活到明代。

他們開始觀看這裡的瓷器；基本上都是明代的物件；其中還有一件竟然是宋代的哥窯器；精美絕倫。

“看來人魚的壽命很長”歐陽戰軍做出判斷；如果這個房間只有一個鮫人居住。極有可能從宋代活到明代；中間跨越了一個元代；壽命之長；簡直超乎想象。

“應該不大可能；最多跟我們人類一樣；房子住了一代又一代。”秦學兵打死也不相信鮫人可以活幾百年之久；除非是烏龜。可烏龜能活那麼久。是因為遲緩。

“確實；不能根據這樣推算；如果按照物件推算鮫人壽命。那這面銅鏡呢？”葉梓菁走到銅鏡背後；看了一會就得出結論；這是一面清代製造的銅鏡。