去吧。”眾僧人見到這傳說中的神奇人物，難免好奇興奮，但見寺持這樣說，也只好紛紛退出客堂，各去辦各的事去了。可舍見堂中只留下自己、圓字輩三個長老及李尋歡來者二人。遂掩上門扉，回座聽李尋歡有何秘事相告。李尋歡遂將大黑崑崙來歷說明。四個僧人聽說面前這黑長漢子竟是萬年蛇精所化，均驚駭不置。李尋歡又替大黑崑崙講述了決定洗心革面，追隨高僧，學習佛法的心意。方丈聞言沉吟道：“聽師弟之言，太過神奇，我若接納此子，未知對少林是福是禍。而且純是師弟之言，未見這位大黑施主自己發露心意。”李尋歡聞言，轉頭望向大黑崑崙。大黑崑崙會意，出座向諸僧跪拜，滿面渴望虔誠，向方丈大師道：“我這黑蛇生長萬年以來，內心常被嗔火所灼，其實是過著生不如死，苟延殘喘的生活。自從那一日我親耳聽聞李恩公所誦《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》神咒，自覺心開意解，內心品嚐到清涼的味道，是我萬年生命以來未曾有過的事。所以我決心學佛求法，尋求解除痛苦煩惱的道路，真心實意，天地為證！”言畢毅然在胸口處摸索一陣，掏出一塊帶有血跡的鱗片，獻給可舍。自言這是貼心一塊鱗片，擅能安穩大地，更可懾服世間諸蛇，是全身最堅固寶貴之物。可舍見他情辭懇切，誠通內外，已然相信大半了。且他在唸楞嚴經名號時，一字一頓，肅穆敬重異常，分明念念揣摩於心多時，無意中流露出的熱切真誠，看來確是為佛法所感召的善男子，也就答應收為弟子。只是要他顯露真身，意在檢驗真偽，學法弟子應該在師長面前怛誠無隱。大黑崑崙稍感為難，李尋歡從旁啟迪他：“既然是神蛇，豈不能變化大小？”大黑崑崙聞言欣然。一團奇光耀目中，漢子消失，堂中一條黑蛇，*地面空中，無不自如。諸僧見狀大驚，方知所聞不虛，連唸佛號不已。再抬頭看時，大黑崑崙已化回人身。txt電子書分享平臺

六、歸來（二）

於是可舍方丈擇日為大黑崑崙剃度授戒，賜號西來，從此日授諸經。大黑崑崙虔心向佛，不數年間，火氣漸消，心地調柔。一日化形蟄伏殿前石階下，在滿天風雷中，兌皮而去，化作黑龍一條，在雲霧中飛騰半天而去。其實暗中化人潛回，仍為方丈弟子，且為佛門護法。寺僧見黑龍飛天，哄動一時，不知就是這身邊黑衣寡言的瘦黑和尚。

李尋歡自送大黑崑崙入佛門，留寺數年，察其心性，確定他是誠心向佛，不會危及少林，才好放心與諸僧告辭而去。閒時將那過去功夫堪為人間修煉者精益求精，完善提高。著下好幾門武功秘籍留傳少林，讓寺僧鍛鍊，以為護法助益善緣。幾年之後，思念留在黃山的張平。於是與可舍方丈，與圓智諸長老，悟惠諸僧告辭。眾人依依不捨，唯知人生無不散之筵席，只得揮手而別。李尋歡也不再避嫌疑，化作銀光一道，騰空而去。

嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。

（五絕《渡漢江》宋之問）

自從雲路西去，短短几年，卻如歷幾生幾劫。如今完身東返，不知故人安否？李尋歡唏噓難言，深信世事無常，只覺永珍成虛。如此雲中日月，一晃則過。這天計程應到安徽南部，只見大地多是秀水青山，崑崙白雪茫茫，西北黃塵滾滾，中原大地也非勝景，與此地真是差距懸遠。李尋歡忽想起兩句古人言語，道是：家在橫山遠水處，人稱長樂永安居。雲光一轉，嘆息之中，落身黃山七十二峰之間，只見諸峰或磅礴雄渾，或峻峭秀麗，錯落有致，圍繞著天都、蓮花、光明頂三峰為中心。四處煙雲澹澹，石峰秀拔，宛若海上瀛洲。山間飛瀑處處，古松鬱郁，巨巖如洗。無怪乎徐霞客留下“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”的美譽。李尋歡盤桓山道，瀏覽四周美景。忽聽到前面山道曲折不見人處，傳來人語聲。不知為何，李尋歡閃身躲藏起來，想聽聽別