三十六宗門之中，僧人寺廟只有兩所，就是火山寺與刻骨寺。淨草這也是平生第一次見到刻骨寺的僧人，想要深入觀察，但又覺得那刻骨寺胖僧人與在皇京見到的、沒有法力的僧人好像差別不大。 如果硬說有區別，那麼可以說刻骨寺僧人是那些普通僧人的強力進階版，看上去更有錢，也更擁有財富賜予的力量，彷彿是那譁擦譁擦發響的力量的化身。 錢飛卻對刻骨寺瞭解更多。 當初他在歸極洲鶴嶺建立了掘珠公司，而刻骨寺的中心本寺也在歸極洲，只是他們相互之間都是一種敬而遠之的態度。 在這世上，頗有一些寺廟精於放貸之術，而刻骨寺更是把放貸之術做到了超凡的層次。 可以說，在修仙之人的世界裡，天下商行與刻骨寺這兩個宗門是金融中心，天下商行擅長髮行貨幣，也就是刀幣，而刻骨寺則擅長放高利貸，甚至連保險業務都有。 早在錢飛穿越來之前幾百年，他們就在這樣做了，也在持續地發展之中。 不過，錢飛的債主之中並不包含刻骨寺，也不包含其中的任何一名僧人。 刻骨寺通常以年化百分之六十到一百五十的利率放貸，也就是很傳統的高利貸。 要知道，修行的速度是不可能這麼高的，殺人打劫才可以有這樣的收益，所以刻骨寺的高利貸通常是盯住借款人的抵押物，或者把借款人逼迫去做亡命之徒。 而錢飛大肆吸納投資的時候，年化借款利率僅在百分之五到百分之十五之間，其中還有好幾筆無息貸款。 這憑藉的是他自身的面子、人脈，以及工業生產的吸引力。利率雖然低，但背後是實實在在的工業發展在支撐。 他與刻骨寺之間，行事的基礎思想有本質區別，相互關係一直都頗為冷淡。 如果說有過什麼來往的話，那就是，他的副總卜可平曾經是個刻骨寺僧人，一度在寺中被排擠，毅然還俗，投奔到錢飛這裡來做副總。 那卜可平實際上是個金融天才。 現在卜可平已經背叛了錢飛，估計在刻骨寺那邊反而會是衣錦還鄉的效果。 而子母券這個東西，開闢了全新的盈利模式，有效地下沉了市場，大概是卜可平的天才與刻骨寺的深厚底蘊相配相合而繁殖出來的產物。 市場的下沉是子母券的一大特點。 在江南的時候，蛐蛐兒老闆蔡卓這個層次的人，對於代練灌頂的排隊券是想都無法想，而八十歲老前輩方道陵、琉璃宮年輕才俊蒲海波，要想籌錢購買排隊券也是萬難。 但是現在，子母券作為化整為零的產物，就連築基境界的沈玉瑤及其手下，都可以人人有份。 這將是一片全新的藍海，藍得讓人心驚肉跳。 不知身邊的女郎們是否意識到了這一點，至少錢飛是意識到了。 只見惠贏和尚的胖臉上紅光滿面，說：“小僧在趕來路上，正巧聽到了槍炮聲，打得很厲害呀，沒想到錢飛那廝選的終究還是貴兩派的路。看你們都安然無恙，想來輸掉的是那錢飛了？你們收益如何？哦，對了，賀大俠他在哪裡？” 嚮慕詩卻對姓賀的直呼其名，冷淡地說：“賀燮他已經死了。我們沒有遇到錢飛，他還未來。剛才的打鬥，是我們宗門內部的火併，已經將叛徒賀燮消滅。” 惠贏一時愣住，摸了摸自己的光頭，半信半疑地說：“他都已經晉升到冶純境界了，你們剩下的人還能打得過他？毫髮無傷？” 嚮慕詩的嘴角勾起一個弧度：“請莫小看了我桃李居的底蘊，我們好歹也還名列在三十六宗門之中，尚未被除名呢。” 接著，他對惠贏解釋了賀燮怎樣擅自使用了排隊券，背叛了桃李居宗門。 當然，其實這個時候賀燮的戰利品已經瓜分完畢，嚮慕詩沈玉瑤也對錢飛一行玩個過河拆橋也是合理的。 但問題是，錢飛一行就在隔壁盯著他們，那裡有三個合元高手擠在一起，還另有一個披頭散髮的神秘女子，嚮慕詩已經意識到八成就是傳說中的水系聖女，雖然只是凝虛境界卻能讓嚮慕詩沒有還手之力。 另一方面，嚮慕詩這邊，反而只有兩個合元，也就是惠贏和尚和嚮慕詩自己。 如果嚮慕詩和沈玉瑤在此翻臉，只會連同