豐祖師的真傳，一支留在武當山，一支由祖師嘉靖年問遊浙江鄞縣四明山續傳的張松溪南傳至四川，逃過一劫，可張松溪一脈真傳也遺失不少，難興武當。

太祖開國之後，張松溪一脈真武后人上武當山，有大機緣，從一處秘洞得張三丰祖師真傳手稿，修行之。數年之後，與當時執掌武當山的一脈切磋真意，拜服之，方有武當內宗。

遊人武當山上所見道人，為武當外宗，不得真傳，因其人心難靜，難明真武。

與武當近似，少林真傳也是磨難重重，近代從少林地宮得達摩真傳的大和尚，不居俗世少林寺。張子文幼時，與小師叔拜訪過少林寺真傳之地，是河南登封嵩山中一處野寺，無廟名，可稱之少林內宗。

少林劫難，從清雍正起，清廷及官府禁止少林寺僧人聚眾習武和傳武，並高舉屠刀，少林寺僧人為了保全自己，避開清廷的追查，於是習武活動從公開變成秘密。不少少林真傳，就在官府屠刀之下，隨著和尚大好頭顱落地而亡。

“武功魔漸息，禪律講何曾。吳畫委荒草，唐文疊石層。瓊樓藏鼠雀，麗宇聚蜂蠅。無復前朝樹，空聞古澗藤。”當時的少林寺，武僧漸不可見，其勢衰敗，傳下來的也遺失大半真傳，但比之武當一脈卻是大幸。

當今武林，實難再興。

張子文一心二用閒閒想著，運劍間行內家拳法“太極腰，八卦步，形意勁，武當神“之要領，既有八卦掌的穩健輕靈之便捷，又有似太極的圓活自如，還有形意的沉著篤實。將神、意、氣、勁、形貫於劍法之中，力貫劍鋒，氣透劍端，劍神合一。

無聲收劍，巖壁上多了數層圓，灰塵落葉枯草堆之，張子文靜默站於中間，隨手把細竹插進鐵硬巖壁間，不損細竹分毫。

太極劍，主殺戮，張子文憑之屠十數兇徒，得小成。

“霸下。”張子文低聲唸了一句，想起過去隨小師叔行走天下，為霸下之爪，戮武者。

盤膝坐在清靜巖壁上，張子文默默行呼吸吐納之術，凝鍊真氣，為破先天之門。血髓之境大圓滿的張子文，早已能真氣自流，可其成就終不如主動修行。

待到旭日東昇，紫氣東來之時，張子文深吸一口紫氣，一氣流轉十二正經，三百六十五個竅穴，沉丹田，凝入真氣之間，再緩緩撥出，成一條白練，數米長。

張子文起身下山，走了幾步，一塊雪白一點金黃從遠處躍來，穩穩落到張子文肩上，貓貓快活的扭著小腰，吱吱叫著，長長的雪白尾巴扭到身前，兩隻小爪子抱了，極是可愛。

下山翻牆，張子文走在清冷無人的校園中，來到九棟宿舍樓下，如猿猴，輕巧爬上樓，回五一八寢室，拿鑰匙輕開門，去衛生間洗了冷水澡，再回床上睡個回籠覺。

貓貓頑皮的跳到張子文床上，在枕頭旁的小木盒床裡趴下，親暱的拿長尾巴蹭著張子文的臉頰。張子文側著身子睡，拿手摸著貓貓潔白如雪的皮毛，尾巴尖那一點金黃更是把玩，漸閤眼，再淺睡一覺。

六點半，寢室自動亮燈，起床鈴聲尖叫，張子文利落起身，喊道：“南朝老大，喊兄弟去大食堂吃肉包子，管飽，過時不候啊。”

二米一高的商朝悍然起床，拿起手機喊人，一通忙活。蘇杭不緊不慢的起床，一如往昔，夏天同學還在賴床，懶得起來，也不要人喊，喊了也沒用……

張子文摸著黑色手機，開了機，就見著那個未接來電，眼睛一眯，按掉，就當沒見到……嘆口氣，張子文無可奈何的給那陌生號碼發簡訊：知道了。

睡得迷迷糊糊的楚可婧被手機震動聲吵醒，好大的嬌嬌大小姐起床氣，一瞧竟是昨晚裝死的呆頭鵝，更怒，素手按鍵：去死！

完蛋了，被他看到我不淑女的樣子了，殺人滅口……