少端聲色俱厲，鄉民們則面面相覷。

琅琊本來屬於齊國土地，只不過後被吳國攻佔，而後吳國又被越國所滅，越王勾踐把都城從會稽遷到了琅琊。

而上古之時，雲夢澤之巫隨東夷族，亦即商朝東遷，目的地就是琅琊。

因此和雲夢澤一樣，這裡自古以來就是所謂的神仙之地。上古三大奇書之一的《山海經》中，幾乎半數故事都與琅琊有關。

因此琅琊人原本篤信神仙事，亦常以為傲。

然而，始皇帝一統六國，乃大召天下方士，許以重金厚祿，以求不死之藥。

而琅琊本就為人傑地靈之地，方士甚多。逢始皇帝善待方士，琅琊頓時方士為患。

一開始琅琊之方士尚且長居山中，或自己耕種，或以野果野獸為食。待得方士勢大後，牛鬼蛇神皆自稱方士，言自己乃得仙人授法，理所當然要求琅琊供養。

琅琊本就貧苦，如何供得起如許之多不事生產之徒？

故琅琊人苦方士已久，連帶著對所謂神仙，亦失尊敬。

既然方士都說自己乃是仙人弟子，而方士既然是騙子，沒理由仙人不是。

再加上方士欺瞞始皇帝之事事發，一朝天變，大召方士變成了大索方士，有敢言神仙之事者，會被斬殺。

這便是鄉民們此時愣怔之原因。

口稱神仙，可是要掉腦袋的。

而且這個世界上哪有什麼神仙？

都是騙子！

而少端身為佐史，本就身負教化民眾之職，又要協助縣令管縣中錢糧之事，每每為縣倉中能餓死老鼠而發愁。對神仙方士之言，深惡痛絕。

當日琅琊抓方士，他就曾親自帶領秦兵，一個個把那些逃到琅琊山中的騙子們給抓了回來，就在縣衙前明正典刑，堪稱視方士為死敵。

怎麼突然今天開始說胡話了？

祭天被他說成拜神仙不說，還要大家對神仙保持尊敬？

一群鄉民下意識地看了看天空，難道是今日日頭太毒，少端中暑了嗎？

“起火！”

少端一聲大喝，把鄉民從失神中喚醒。

他看了一樣鄉民的臉色，自然知道鄉民們在疑惑什麼，只是他現在無法解釋。

他一臉莊嚴地向簡陋的祭臺下拜，鄉民們則如夢初醒地搬來木柴等物，擺上祭臺。

一聲沙啞的竹缶聲響起，兩名鄉老脫掉衣服，僅僅在腰間繫了一根草繩，就這麼光溜溜地爬上祭臺，開始一起協作用兩根木棍鑽火。

看著鄉老那黑瘦的胸口，以及胸口出凸出的乾巴巴肋骨，少端嘆了一口氣。

祈雨乃是一件極其莊重的事情，一切皆有古法。

昔者華夏共祖黃帝戰蚩尤時，便遣風伯雨師助陣，又命神龍行雲，從而天降大雨，助黃帝破蚩尤。

自此，天下便有了祈雨之事。每到祈雨時，需按照古法，脫掉衣服，且不用火鐮而是用鑽木，以模仿黃帝時代，一切皆草創之時

不過黃帝顯然不會帶一群排骨鄉老去與蚩尤作戰，但是青壯皆在修石道，以及築行宮，而女子又不能參與祈雨，少端亦無法可想。

不忍看兩名鄉老死命鑽木，他的目光，不由自主地看向琅琊臺之方向。

他身負教化之職，不過並不是教琅琊鄉民們讀書認字，而是讓他們知禮儀，知時節。

時節一直都和農事有關，換而言之他這個佐史，還要兼任一下農官。

鄉民們只知今年大旱，卻不知道去年之雨水亦晚來了一旬。只是琅琊縣有沂水流經，而且一旬之後還是下了雨，不曾誤了農時。

而今年雨水已經晚了二十來天，沂水亦出現了斷流！

再有五天，農