陸峰此刻叫自己心思澄淨，不得生起雜念。

這位“扎舉本寺法王”，掌握著整個草原上的生死，是整個草原上的“魂靈”。

他在草原上的地位，完全不遜色於“諸法本源之寺”的“至尊呼圖克圖”在草原上的地位。

草原上的牧民，多是無有聽過“至尊呼圖克圖”的名號，但是“扎舉本寺”的佛爺，那就是真佛爺！“諸法本源之寺”的大僧人不得到草原上，可是“扎舉本寺”的大僧人，草原上處處皆是。

能夠掌握著這樣大的一股子力量，能夠坐穩了這樣位置的“法王”，陸峰壓制著自己的所有心思。

表現的正常如一。

止要五體投地大禮參拜，卻被旁邊的人阻止。從他的衣服上看，這個人，應是一位大管家。

他穿金戴銀，渾身佛寶，看起來卻不像是一個僧人。

這樣的人，能夠跟在了諸多大佛爺伴隨的法駕旁邊，止有可能是“法王”的“大管家”，他代表著的是“法王”佛緣之中的“財源”，亦可以稱之為“資糧”。

傳說之中，像是“扎舉本寺法王”的“資糧”，都並非在一個“實際”之地，而是在“神靈的寶庫”之中，“神靈寶庫”的鑰匙，也僅僅“法王”可得。

“大管家”，便是代替“法王”看管鑰匙的人。

當然，還有一個原因就是，“扎舉本寺法王”本身，便自身是帶有一個龐大的“僧團”。是一個完整的“寺廟”，從諸位業巴，到了後勤，再到了“戒律”，“監獄”，“扎舉本寺法王”的手下，本身就具有一個完整的執行集團。

就算是剝離出了“廟子”，“扎舉本寺法王”亦也有可用之才。

可以當做他是有一個巨大的，止屬於自己的“官邸”！

那些“呼圖克圖”，亦是在這位“法王”之下，“扎舉本寺法王”方為此地真正的“教主”。

那“大管家”將眾人都扶了起來，說道：“都不必跪下，止須得見了法王真容，便可輪迴之中，不昧真靈。”

止他的話，也僅僅是能為“永真”所說，他也不敢去觸碰“丹羅仁巴堪布”，車輦吱呀吱呀的經過了陸峰，無有停留，陸峰也無有感應到任何的目光看向自己。

彷彿陸峰止路邊的一粒沙子，一抔塵埃。

不值一提罷了。

那大管家扶起來了陸峰，便復又離開，旁邊的“丹羅仁巴堪布”拉了陸峰袖子一把，帶著陸峰，站在了路邊，無有阻礙了“法王法駕”行進的路線，這些人俱都過去，那胖胖的“戒律長老”看著“丹羅仁巴堪布”和“永真”，微微頷首。

“丹羅仁巴堪布”也找到了自己的位置，行在了隊伍之中，對著陸峰打了一個手勢，示意他可以離去了。

止餘留下來了陸峰在路邊。

一個人，空空蕩蕩，陸峰就站在這裡，無有起身，直到這車駕已經見不得了，陸峰方才鬆了一口氣，站了起來。

止還無有離開兩步，陸峰就聽到了身後傳出來了跑步的腳步聲音，陸峰迴頭看了一眼，便見到那位“大管家”，從遠處跑了過來，見到陸峰迴頭，還對著陸峰招了招手，陸峰立刻停下。

到了身邊，那“大管家”竟然真的是為了陸峰而來。

止見得他從自己的身上，珍而重之，小心翼翼的拿出來了一個紙包，說道：“這是大佛爺叫我給你的。

大佛爺說無要叫你的‘嘎烏盒’空了，就將此物，放進去你的‘嘎烏盒’裡頭去。”

多餘的話兒一句都無有說出來，“大管家”將此物給了陸峰，也無有說一個賞賜緣由，就如此回去，倒是叫陸峰不住的感激。

人不見了，陸峰方才直起腰來！陸峰也是無有想到，第一次見了“主持法王