恐懼又化作了死亡的味道——應如何闡釋說明死亡的味道呢？

是亂葬崗子裡面的惡臭，是停屍間的陰森，還有親人的哭泣，還是最後無有解脫的痛苦？或者是器官衰竭帶來的絕望，還是不甘心的怨情呢？

都有，也都不是。

是整個營地之中，瀰漫起來的那一種“未知的恐懼”，是對於自己死後如何的未知，是一種迷惘，帶動了一絲絲的心慌，在這種“空虛的心慌”之下，諸多人都無以言語，就算是一些上師也都察覺到了這一股子感覺，一種心慌慌的沉痛，悄無聲息的附著在了所有僧人乃至於厲詭的“心”上。

——若是厲詭有心的話。

大小尼瑪在哆嗦，像是嚇壞了，凍傻了一樣，老達夏更是不堪，他的年齡比大小尼瑪都大，重要的是，他在寺廟之中見到過的諸多僧侶的下場比他們也要多，他已經開始打擺子一樣搖，被陸峰上下正反幾個巴掌打的清醒了過來。

“六字大明咒”的大慈悲韻掛礙在了他們的身上，叫他們強行打起來了精神，陸峰闖到了他應去的地方——那供奉“馬頭明王”的地方，那帳篷還無有失守，畢竟是一位了字輩上師所在之地，陸峰也問過羅仁上師扎舉本寺的權力架構，在羅仁上師還活著的時候，了字的上師，就已經很是出名了。

看到陸峰拉著僧侶過來，並且陸峰身上此刻身上延展出來的“大慈悲韻”，腳下化作的蓮花，那些僧人一點都無為難陸峰，將他帶了進去，應他這個模樣，就是一個有修為的僧，在這種時候，有修為的僧侶，便是戰力。

在進入帳篷之前，陸峰迴頭再看向了那經文。

陸峰也不知道這經書是甚麼，但是他看到了之後，頓時就覺得，這本經書，可能不是什麼好東西。

起碼，它不應該出現在此處的雜湖朗諾山。

它也不應該出現在密法域。

這不是人能讀懂的經書。

這或許是厲詭才能讀懂的經文。

這可能也不是大日如來傳下來過的法！

……

大山冰壁。

雜湖朗諾山旁邊。

不同於正在化作“人間地獄”的營地，在那邊，幾位上師藏在了黑暗之中，他們無情的看著眼前諸般事情的發生，更重要的是，其中還有陸峰在“尸陀林”見到的那些瑜伽士，他們呢，的確是在一起之人。

由此也可見，他們都是一路人，就連“巫教”的領主也在其中，他們看著被“寶帳怙主”法圍住的大營，似乎是看到了裡面的一切，土登達娃上師也在裡面。

看著經文出現的時候，土登達娃上師說道：“這應便是印經院裡面的‘厲詭背書’了？

這樣說來，那地圖是真的，但是‘紕論’，‘蓮花欽造法寺’之中可無有‘紕論’這個說法，並且‘印經院’的大門已經開啟了，止出來了幾道密咒，這無有可能。

是那裡面的厲詭不想要出來，還是起了別的什麼事情？”

土登達娃上師在這些人裡面，也無是地位最高的僧侶，但他們言語之間，似乎對於蓮花欽造法寺很熟悉，另外一位“巫教”領主，看其站著的位置，應是所有領主貴族之中最為尊貴殊勝的一位大老爺。

他穿的也和別人不一樣，他裡面穿著的是明黃色的絲綢衣服，絲綢之上是“巫教”的符號，就算是在這裡，他也不走路，在他的腳下，是一個又聾又啞的奴隸，作為他的牛馬。

這奴隸又聾又啞，卻又可以在這路上行走如風，這便是體現了他家族的殊勝和手段。

至於他身上的各種佛寶，自然不必多言，更值得注意的是，在他的身上還掛著一方印記，還有一個牛號角，帶著大鑰匙，這每一件都是他家族稱號、尊貴的具體表現形式，像是他這個地位的