“祝你吉祥如意，便如這密法域的風馬，吹拂在你的身上，便如菩薩的智慧和慈悲，都牽掛在你的身上。”

陸峰雙手合十低下來了頭，叫這位班智達上師將這土黃色的絲綢帶掛在自己的脖子之間，掛上了脖子之後，這位班智達上師緊便是為陸峰賜福，其中便有諸多咒語。

陸峰反正是聽懂了二臂觀音、四臂觀音，還有一位度母的密咒，其餘的密咒，陸峰聽不懂，但是他見到了這位班智達上師從自己的懷裡，掏出來了嘎巴拉碗，嘎巴拉碗裡面便是甘露水，他將甘露水彈在了陸峰的額頭上。

——這一次嘎巴拉碗裡面用的便是水，止盛放在了嘎巴拉碗裡面，便是甘露，他用手指頭接觸了甘露水，隨著陸峰的腦門子上面彈了一下，隨後撫摸了陸峰的頭頂，對於密法域的人來說，頭頂是不可亂觸控的禁地，但是上師觸控例外，應那是賜福，對於上師來說，被班智達上師觸控腦袋，便更非什麼壞事，反而是大大的好事，是許多人期盼也期盼不上的大善舉動。

掛上了這黃色的絲綢，陸峰直起來了腰部，看向了周圍，他看到，所有得勝者，不管是人亦或者是厲詭，只要未曾被金剛彎刀殺頭的，都被旁邊帶著班智達帽子的上師掛上了黃色的絲綢，這代表著他們就是這一次的勝利。

止也是這一次的得勝者罷了。

辯經還未有結束。

從這一條路緩緩走上去，走過了這些人的屍骸，走過了上面坐著的那些人的屍骸，到了最後那位帶著“烏夏帽”的屍骸，方才是離開，有些事情是不用說出來的，辯經院這一條路，從來都很殘酷，特別是對於陸峰來說，這本來就代表著一條絕路。

就算是那四位“躲藏”起來的長老，都未必可以和這些班智達上師相提並論。

便更不要說是上面帶著“烏夏帽”的上師了，無是陸峰亂說，便是他們一起上去，都不如這位上師的一根手指頭！哪怕是這位帶著“烏夏帽”的上師因為某一種緣故，變成了現在這樣，但是他們依舊可以繞開扎舉本寺的那些上師們精心準備的“馱馬”，自己從山上下來，雖然不知道他們要的是甚麼，但是陸峰知道，“紕論”和“狼母”，都不會無的放矢。

他們想要的東西，可能就是在這些人之中，特別是“紕論”和“狼母”都和“蓮花欽造法寺”底下鎮壓的一座古墓有關係，古墓，能古到什麼時候去？

若是帶著古這個字首的一切，都如此模樣的話，那陸峰的吐蕃古瓶……

如臨深淵。

陸峰便是越是靠近，便越是感覺到深厚和恐怖，似乎在三道任務的每一道之下，都隱藏著一段往事，骨董掛上了故事，價格便水漲船高，古瓶掛上了故事，便應是事故了。

‘前路漫漫，苦海無渡。’

陸峰看著這遍地的無頭屍體，還有朝著他身後的一條長路，陸峰忽而感覺到了一陣寂寥，但是情緒上來便被攪碎，他看到所有的人都被掛上了絲綢帶子，一切便都結束了，那些班智達上師結成隊伍，依次第回到了“了卻佛爺”的營帳之中，不見了蹤跡。

“鐺~”

坐在最上面的“烏夏帽”上師敲動了“法鑼”，代表著這一次的辯經全部結束，沖天的血光和頭顱滾下來，還“活著”的諸多僧侶們站在原地，隨著一位班智達上師宣佈情況，諸人今日便可以退散了！

明明是簡單的一下“法鑼”聲音，但是陸峰卻從裡面聽到了一道又一道的資訊，今天晚上辯經的事情便在今晚上結束了，明天早上，便要開始第二天的講經，是同樣一位班智達上師對他們講經，亦是《俱舍論》，講經之後，晚上會出現第二次的辯經，便就是要這樣層層往上，和陸峰想的一模一樣！

那便是一邊學習，一邊辯經，直到最後辯經徹底辯論完，看最後