陸峰張開眼睛，就看到整個世界似乎都籠罩在一陣陣的青煙之中。這青煙之中有一種濃烈的叫人不喜的味道，陸峰嗅到，這可能是來供奉“佛門忿怒尊”的供奉，止在這個時候，佛法可能還無有廣泛傳播到密法域的地盤之上。

所以，這裡是“巫教”的神殿！

他，就是將一段記憶封印在了“厲詭血液”之中的“呷甲加措”大上師！是一位“銀甲茹”的大經師！是“巫教”的大神巫！

大神巫坐在那裡，陸峰敏銳的感覺到，在這個神殿的不遠之處，烈火熊熊，無數活人、牲口、金銀、皮毛，都被無情的丟到了這火塘之中，傳來了無盡的哀嚎——這是一場火供，還是一場“大火供”。

莫要說這時，是無有統一了高原時候的吐蕃王朝之前。

便是統一了高原時候的“吐蕃王朝”時期，每每進行這樣的“大供”，整個吐蕃王朝，亦顯的十分吃力，甚至於要比供奉僧人還要吃力！更何況現在還無是“吐蕃王朝”時期，舉行這樣的“大供”，對於“國力”，便是極其強大的損耗！

可是“贊普”還是毅然決然的做出了這樣的決定，在整個神殿之中，冷冰冰的暫時止有三個人，他，“呷甲加措”大上師，“國王”的經文師父，卻反倒是此地“地位”最低微的。

這個身份地位，即指的是“巫教地位”，也指的是“朝堂地位”，是經文之上的造詣，亦是王朝之中的俗世身份，他們這些大上師，擁有天然的權力，擁有令人忌憚的力量，就算是在國王商議事務的時候，他們無有先開口三句話，國王和大臣都不得開口。

可是現在，他這樣尊貴的人，亦不過是坐在了側身之處，被濃煙朦朧籠罩，在他“朦朧”的眼前，他止能看見一個疑似“人形”之物，高坐在上面，那是他的側上方。在他的面前，是一位站立著的人。

在這地位高低的這一方面，中原密法域或者是外頭，都沒有甚麼大的風俗習慣的隔閡，在人類社會幾乎都是如此，站的高的，壓迫力和威脅就大，可以隨意的入侵別人的舒適區而叫別人不得拒絕，這就是“冒犯”的權力。

“呷甲加措”坐在一邊，完全無得參與進了這一場“求助”之中。

在那臺階之上的大經師，也就是“贊普”口中的“古辛”，也就是“王室”之中的“大巫師”，“大賢者”，“大得道者”。他此刻的地位是高於底下的這位哀求的“贊普”的。陸峰不動神色，“呷甲加措”這位大上師在這煙霧之中，亦十分的“乖巧”，無敢於亂看，所以陸峰也止能聽，在那一長段的問話之後，“贊普”亦無言語了，在這個神殿之中，大家都在傾聽，欲聽到那邊人的回答。

然後，那位“神巫”回答了！

相比較於“贊普”的聲音，叫人可以聽懂，可是對面這位大經師的聲音，就已經不似“人”聲了。

換而言之，人，發不出來此等言語！

在“巫教”之中，有各種乘覺，有九種語言，有數種儀軌，對人的，對魯的，對龍的，對唸的，對拉的，還有上供蒼天和火神，山神和湖泊之神的諸般儀軌，博大精深。

並且此時此刻的“巫教”，亦是“密教”的一種。

無有像是現在這個看起來還算是流通的“六階次第”學習體系，可以叫人從下面修行到上面！在此刻的密法域，有就是有，無就是無。出生時候無有的，一輩子都無可能擁有。

但就是在這煙霧籠罩之後，陸峰聽到了一種人完全無有可能發出來的聲音，幽遠低啞，最後幾乎到了陸峰都聽不見的地步，“呷甲加措”上師都想要捂住耳朵，但是他不敢！

就是在這樣的聲音之下，本來就迷茫不可見的神殿之中，變得更加的可怕，陸峰——“呷甲加措”的身上雞皮疙瘩密密麻麻的漲了起來，在