於是，陸峰舉起來了自己手中的念珠，仔細的看了這念珠一眼。

在這念珠之上，金光湛湛，金色的蝌蚪遊曳在了其中，在這裡面蘊含著的佛理，那是一道道的經文，這些經文不住的流轉在了念珠之中，陸峰的一雙眼睛之中，蓮花亦開始了映照。

二者結合在一起，陸峰心有所感。

“此物，竟然是這般用的？”

陸峰完全無有想到，不過是在驅逐了“詭韻”的時候，他手中的念珠，忽而就有了這般的奇特變化，他細細的想著自己過去的這諸般的情況，過了一會兒，他忽而明瞭了。

“此物之中，是佛理，是我的念頭？

這般說來，此物其實是一個容器，亦算得上是好根器。”

如是想著，陸峰的“如來藏”之中的意念，如同是潮水一般，緩緩的蔓延下來。

落在了他的手中，滲入到了他的念珠之中。

這何嘗不是一種“開光”呢？

起碼原先很多法教都是無有開光這個說法的，可是到了後面，信的人越來越多，亦不是也有了一個“開光科”，現在他的這舉動就是在“開光”，就是在製造一件“傳承大器”，此物之中滲透滿了他的“意”，就會成為一件可以“傳承下來的”器！

“上師，你留下來的此物，原來是如此做的？

還是永真愚鈍，到了如今，方才明白了此物的緣由。

禮讚上師！禮讚上師！”

陸峰輕聲說道。

他說的上師，自然就是“老僧阿康”，是自己的“本尊上師”，此物本來就是自己的“本尊上師”賜予自己的寶物，他言語之中說的“上師”自然就止是他了，“老僧阿康”雖然已經不在了，可是“老僧阿康”留給陸峰之財產，不知凡幾。

須得陸峰細細的發掘才好。

譬如此物，陸峰時至今日，方才感覺到此物之奧妙無窮。

此物可以承載陸峰的“意”和“念頭”，到了後來，它便是一個可以不斷成長之物，成為一件“傳承之器物”，就算是陸峰日後不在了——這便是一定的，陸峰現在所做之一切，就是為了離開此地，是陸峰叫自己離開之後，可以將此物，教給其餘之人，這也算是為他在這裡留下來了“法脈”。

陸峰深知，無管是因為甚麼緣故，密法域的高僧大佛，無有一個是從古傳承到了今天的，無有一個是“永恆不朽”的一直在“密法域”之中，也許有的高僧，已然化作了不變的法性，永遠的留在了密法域，以陸峰現在的地位，無緣得見。但是起碼就陸峰“眼見為真”的，無管是“輪迴轉世”，亦或者是家廟傳承，“傳承”二字，方才是最重要之物。

有了傳承，才有了後來的一切。

故而，陸峰可以不在，可是他的“法”和“佛理”，要是流轉輪迴在密法域，對於他亦是大大的有利，也是陸峰樂意見到的。

一念至此，他就此潛心修行，直到早上，陸峰確定自己身無詭韻，方才出去見了這牧民，陸峰抬頭去看，就看到這大日還無有從地平線出起，但是一片金黃，勃勃生機。

他亦是第一次和牧民交流。

在來扎舉本寺的路上，他原先交流的“登朗”和他阿舅，都不屬於牧民，並且“登朗”那小夥子，一定是有些問題在身上的，不像是這些牧民。

起碼都為人。

這些牧民看其穿著，應也都是一些小有家資的富戶，放在農耕社會，起碼也是一個小地主。他們男男女女都在一起，看到從帳篷裡面走出來的上師，都極其的恭敬，跪在地上。

陸峰和他們雙手行禮，感謝他們昨晚的“佈施”，並且陸峰還為他們逐個賜福，唸經，用自己的嘎巴拉碗盛放了甘泉，用手指唸唸有詞之後，往他們的