被陸峰降服的“狼皮”之中，那一滴血在“嘎巴拉碗”之中震動，陸峰不動神色，對方若有所覺，神色一動，登朗外甥立刻誇讚陸峰如同是“山間最為神聖的野犛牛王”，“是神山上的神鷹”，是“菩薩的使者”，陸峰微微頷首，示意康次阿舅可以打卦，準備出發了。

“也是及時到了扎舉本寺，大家夥兒才安心。”

陸峰說道，康次阿舅應承：“上師說的極是！”

甚至都無敢於帶著自己的這個“外甥”。

他藉故將這個外甥留給了陸峰，自己去外頭去打卦占卜了，措達上師穿著自己的牛皮唐卡大袍亦離開，真識上師站在一邊，還有陸峰和登朗外甥，陸峰看了登朗外甥一眼，登朗外甥對於僧侶十分恭敬，陸峰轉過身，去尋真識上師說些話兒了，這個時候，登朗外甥若是識趣的話，他就應離開這裡，但是登朗外甥他並不識趣。

那剛才產生的一絲絲“牽連悸動”，叫登朗外甥便欲要抬頭去看陸峰的後背，止他剛一抬頭，便感覺渾身一寒，全身真性戰慄。

於是他立刻就停止瞭如是的想法，繼續低頭恭敬的送陸峰這位上師的離開。

陸峰聲音傳了出來，叫登朗外甥就在這裡，無要去別處，就在這裡等著！等著他們離開！

登朗外甥不敢多言，陸峰尋得了真識上師，二人就站在了這烏拉站的房子之外，旁若無人。

真識上師說道：“永真上師已看得了他的真面目？看清楚了他是黃羊還是山羊？”

陸峰說道：“它是一頭犛牛。”

真識上師聞了此言，從褡褳裡面掏出來了一把藍晶晶的鹽，陸峰搖頭說道：“康次對於他的這個外甥，看得要緊的很，比自己的眼珠子還要珍貴，叫他去罷，他自然有自己的去處。”

真識上師聞言，將這大顆粒鹽巴送回了自己的褡褳之中，他說道：“阿舅總是親阿舅，阿媽總是親阿媽。”

陸峰沒介面，他知道真識上師是看出來了一些甚麼，但是有些事情，值得去思考，有些事情，不值得深入去思考，康次阿舅和登朗外甥的事情，還不值得陸峰去多加思考，他止須得諸人安全到達扎舉本寺就可。

故而當康次阿舅叫他們啟程的時候，陸峰叫登朗外甥跟在自己身邊，不得多走一步。

路上，他卻又不發一言，不給登朗外甥說話的機會。

登朗外甥便是數次想要和陸峰搭話，也是小狗想要趴大狗，勾搭不上。

止徹底出了“大冰川”，商隊之中無有再缺一人，康次阿舅方才鬆了一口氣，待到了第一個農莊附近，康次阿舅更是慷慨解囊，買了三頭羊，更是借了農莊裡頭人吃飯的鍋子，殺了羊，諸人吃喝起來，氣氛火熱。

止這火熱之間，獨獨諸位腳伕，都時不時的用畏怖的眼神落向了黑暗深處，在那黑暗深處，坐落著兩個人，一位是“無盡白塔寺”的永真上師，另外一位是“死而復生”的登朗，他們無有參加這宴席，陸峰也不須得吃這些物，都是歡，卻也都是苦。

這就是他修持“出離心”時候，須得加持“出離心”的一部分，亦還有他的“慈悲心”和“不動心”，亦都要在研習經文，日常修行之中繼續加持，不得叫其有絲毫蒙塵，不進反退。

到了“第五階次第”，真識上師言語在扎舉本寺之中，有緣起性空的“四無量心”修持，這是陸峰無有在別處修行的了的緣法，修持“四無量心”，便可繼續加持人之“二心”——陸峰是加持“三心”，再進一步，到第四階次第的無垢心。

故而，愈是大寺廟，階次第修行就越完備，越是真實不虛，越是有實修的上師對此進行“註釋”，方便後行者修行。

陸峰坐定在那裡，入“拙火定”，修“大手印”，雜湖朗諾山三年閉關，陸峰