北洋陸軍留下一絲火種，一旦中國再次面對列強的入侵，這些人就會成為保衛國家的主力。

只是整個國家依然由這個動作遲鈍效率低下執著於滿漢偏見的滿人王朝所把持，他每想要前進一步，付出的艱辛太多了。

可究竟什麼樣的國家組織形式，才適合於現在的中國？

江穆齊寫的那幾篇文章，象《中國國體淺議》，《日本明治維新之我見》，《泰西諸國政體簡介》，分析得很有見地，但也有不足之處。

江穆齊在《中國國體淺議》中提倡中國學習西方，實行君主立憲，不是英國式的“虛君立憲”，而是德國和日本那樣的“實君立憲”，這和康有為們的想法如出一轍，可他忽略了一個事實，就是現在的中國是一個少數民族高高在上統治包括漢族多數在內的多民族國家，和英法德日不同，中國不是真正意義上的“民族國家”，要想實行真正的君主立憲，不成為“民族國家”是根本不行的現在的中國，漢民族佔大多數，他們歷經了少數民族的征服，奴役，甚至愚化，歷史造成的民族裂痕是很難讓他們對滿族建立的王朝國家有認同感和歸屬感的，象太平天國起義的爆發有多方面的原因，但反對異族壓迫是其中相當重要的一個。即使在曾國藩的湘軍真正把太平天國起義鎮壓下去後，湘軍內部就有很多人打起了推翻清王朝的主意，有的將領甚至給曾國藩暗中遞紙條，問曾國藩“東南半壁無主，老師豈有意乎？”嚇得曾國藩把紙條吃到了肚子裡，戰爭結束後不顧李鴻章的勸阻，急三火四的裁撤了大部分的湘軍，又做《家書》以明志（李鴻章在戰後看到了中國的主要威脅是西方列強，所以把淮軍保留了下來在後來的戰爭中承擔起了“國防軍”的任務，從這一點來看，李鴻章的眼光已經比老師高出許多了）。

太平天國起義被鎮壓後，各地其它民族的起義也此起彼伏，西北陝甘回民起義也曾讓清廷傷透了腦筋（陝西原來有很多回民，現在被殺得幾乎看不到了），說到底，都是少數民族高壓政策的結果。

而英國，法國，德國，甚至日本，都不存在這樣的問題。

遼闊的沙皇俄國，其實也和中國一樣，面臨著同樣的困境。

其實，如何修復民族裂痕，讓中國變成一個真正的“民族國家”，讓華夏各民族對自己的國家有高度的任同感和歸屬感，才是當前最主要的任務。

只有在這樣的一個“多民族大熔爐”的國家基礎上，才可以實行那些西方的“先進位制度”，離開了“民族國家”的前提，這一切的一切，都將是空中樓閣！

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（二百）康有為的“餿主意”

孫綱想通了這一點，感覺到後背有些陣陣發涼。

自己將付出什麼樣的努力和艱辛，才能實現這一步？！

僅僅有一支強大的海陸軍在手裡就夠了麼？

建立“民族國家”的“大中國”的同時，是不是意味著清王朝統治的終結？

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而取代清王朝而起的新生政權，會用什麼來凝聚華夏各民族到她的旗下？

清王朝幾百年的奴化統治造成的主要民族之間的裂痕，應該用什麼辦法修復？

真是複雜得要命。

古語云：不破不立。可“破”過之後，用什麼來“立”呢？

“破”倒還好說，可這個“立”，難道也能透過“蝴蝶效應”來解決嗎？

他一想起自己學生時代對“政治課”那“根深蒂固”的“恐懼”，心裡就開始發毛。

一個政治課成績總在“及格”和“不及格”之間徘徊的傢伙，會成功解決這個“應用題”嗎？