化交流也只能這樣了。

袁老師不死心地問了一句：“張秋生小提琴拉這麼好，你們就一點不會？”言下之意是哪怕是能吱吱呀呀的拉幾句“北風那個吹，雪花那個飄”呢，總比一點不會好吧？

李、孫二位搖搖頭，表示不會那玩意。孫不武加了一句：“我們哪能與他比？他就是個變態，到目前為止我還真沒發現他有什麼不會的。”

袁、邢二位老師感興趣了。袁老師又啟發式地問：“張秋生什麼都會，那麼你們呢，你們會什麼？”

是啊，音樂不也是文化嗎，我們怎麼把這茬給忘了。李滿屯說；“我們會古琴，還有簫。不過不太jīng通。”

袁、邢二位老師看著兩個身高馬大的學生，有點不相信。在一般人印象中撫琴弄簫的都是女子，或者白臉書生。電視劇裡就從來沒見過虎背熊腰的老爺們在琴簫合奏的畫面。

見兩個老師滿臉的難以置信，李滿屯覺得老大的無趣，說：“就當我剛才沒說吧，我們什麼都不會就是了。”

袁老師是個挺好的人，覺得自己傷害了這兩個學生的積極xìng。連忙深表歉意的笑笑，說：“不是，我只是在電視裡沒見過身材高大的男生玩古典樂器，一時沒反應過來。”

李滿屯眼睛一瞪，說：“電視劇的那些編導全是胡鬧。中國古代的文人要會武。而武士卻要琴棋書畫樣樣來得。”袁老師反駁說：“編導們也是根據歷史書的記載，不能隨便亂寫亂拍的。”

孫不武搖頭說：“我國的文學史是燦爛輝煌，但長篇小說出現的卻很晚，直到明清時代才有。所謂的四大名著就是此時產生的。歷史書一般不會具體描寫社會風貌。而詩歌散文由於篇幅又不能詳細描寫。只有長篇小說才可以詳細地具體地描寫當時的風土人情、社會面貌、生活習慣。

明末以後中國社會已經在走下坡路。清代出現的小說，由於當時**原因，背景都是假託別的朝代。比如紅樓夢說的是前朝事，實際是說清朝。三國演義就不用說了。水滸假託宋朝。西遊記是假託唐朝。其中只有紅樓夢對古代社會，官宦之家的奢靡生活作了充分細膩的描寫。

不管紅樓夢在文學史上佔據什麼地位，它所描寫的環境是清朝初期鐘鳴鼎食之家的才子佳人。裡面的人物都是弱不禁風的公子小姐。唯一有點力氣的薛蟠還是不通文墨的粗人。老師，您說編導們從哪本歷史裡能看到身材高大之人也可以玩樂器？也不是找不到，那要下大力氣去找。”

哦？小小高中生還有點水平啊。袁老師不由大感興趣，催著他倆說：“接著說，怎麼個找法？”

李滿屯接著說：“其實也好找。比如多看一些古代留下來的工筆人物畫。再從一些著名人物的身份上找。比如大家都知道的王羲之，人們只記得他是書法家。可他的正業是將軍，寧遠將軍、右將軍。從前人們都叫他王右軍。

再比如王摩詰，大家都知道他的畫中有詩，詩中有畫，或者還知道他jīng通佛法。可是他從過軍，是著名的邊塞詩人。再再比如辛棄疾，也是軍人兼詞人。總之一句話，古代琴棋書畫不是文弱書生的專利，相反倒是強悍的武士經常用來陶冶xìng情。否則中國的古代不會那麼強大輝煌。”

nǎinǎi的，天天跟張秋生也不是瞎混啊。看了那麼多雜書也有用到的時候，並不是僅僅平時鬥嘴才有用。他們是真的會古琴與簫。不過也僅僅是會，知其然不知基所以然。像他們這樣的武術與修真世家，是非常講究弟子的琴棋書畫的修養。無它，只是為了平和心境。

第三百二十章　琴聲中的思念

第三百二十章琴聲中的思念

上廁所的旅客們發現這個奇怪的現象。有人不懂就問旁邊其他人：“咋了？這打架不像打架唱歌不像