，日進無疆。天施地生，其益無方。凡益之道，與時偕行。

43夬

夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和。揚於王庭，柔乘五剛也。孚號有厲，其危乃光也。告自邑不利即

戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長乃終也。

44姤

姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物鹹章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時

義大矣哉！

45萃

萃，聚也。順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有

攸往，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。

46升

柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人勿恤，有慶也。南征吉，志行也。

47困

困，剛揜也。險以說，困而不失其所亨，其唯君子乎！貞大人吉，以剛中也。有言不信，尚口乃窮也。

48井

巽乎水而上水，井。井，養而不窮也。改邑不改井，乃以剛中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是

以兇也。

49革

革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚，革而信之。文明以說，大亨以正。革而當，其

悔乃亡。天地革，而四時成。湯武革命，順乎天而應乎人。革之時大矣哉！

50鼎

鼎，象也。以木巽火，亨飪也。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而

應乎剛，是以元亨。

51震

震亨，震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。震驚百里，驚遠而懼邇也。＇不喪匕鬯＇，出可以守宗

廟社稷，以為祭主也。

52艮

艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也。

是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。

53漸

漸，之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位，剛得中也。止而巽，動不窮也

。

54歸妹

歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。歸妹，人之終始也。說以動，所歸妹也。徵兇，位不當也

。無攸利，柔乘剛也。

55豐

豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂宜日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛

，與時訊息，而況於人乎，況於鬼神乎？

56旅

旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨旅貞吉也。旅之時義大矣哉！

57巽

重巽以申命，剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛，是以小亨，利有攸往，利見大人。

58兌

兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天，而應乎人。說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死

。兌之大，民勸矣哉！

59渙

渙亨，剛來而不窮，柔得位乎外，而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。

60節

節亨，剛柔分而剛得中。苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節，而四時成。

節以制度，不傷財，不害民。

61中孚

中孚，柔在內而剛得中，說而巽，孚乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。利