控制更基層的地方政權。”

就拿在北方流傳程度十分廣泛的一貫道來說。一貫道的內部教材可以稱之為《道統寶鑑》，但這本書的作者和成書年代現在都沒有辦法考證。

一貫道認為，他們的第一代道統祖師是伏羲，神農是第二代，第三代是軒轅黃帝，而後面像第九代的夏禹，第11代是商湯，第12代是姜尚，第14代是老子，第15代是孔子，第18代是孟子等，稱之為東方18代。

在孟子之後就認為是心法失傳的狀態，從而道脈西移，由佛教的始祖釋迦牟尼接續傳了28代，在梁武帝時期由達摩尊者東來將天道帶回，是為老水返還潮。

我們可以從這裡面挑出無數的錯誤，他把神話傳說中的人物，各種古代先賢，儒釋道三家全都融匯進入自己的道統之中，附會成歷代祖師。

更何況，佛祖是孔子的同時代人，孟子更是比孔子和佛祖晚生近200多年，這個時間上的問題就非常突出了。

不光是春秋戰國時代的大儒，孔孟學說的子弟，一直到宋代的朱熹，都被視為是一貫道的祖師，而佛家一脈自達摩之後，還有神光，曾燦，道信，弘忍，慧能，白馬，羅尉等所謂的八祖。

至於道派嘛，道教內丹派的白玉蟾與馬端陽也是一貫道的祖師。

真不知道這些人呆在一塊會不會天天辯經和無數網路鍵盤神仙一樣，然後吵著吵著打起來。

將三教融合的重要人物是王覺一，也是如今一貫道的真正始祖。

但將其發揚光大的是路中一，規定了九品十職的組織體系。前幾年路中一的妹妹陸中傑去世之後，張天然奪得祖師之位，號稱自己是濟公活佛的化身。

這個人可以說是對現在一貫道的發展起了最大的推廣。他認為，只要士農工商各安其位，各盡其責，就是最好的修行方法，不需要什麼唸經誦經。

同時，改變了以往的宣道方法，強調先得後修，只要是發心求道的，都可以經由點傳師點化入道後再修行，大大簡化了信徒禮拜程式。

他還收了許多弟子，用於傳道。

以人口眾多的大都市為道務中心，以佛壇為道務，基本組織在全國建立了數以萬計的一貫道組織，以總壇領導支壇，以支壇向外擴張。

一貫道非常重視吸收各種商人入道，而商人也非常熱衷於參加以尋求保護。

將經商和傳道聯絡在一起，使得一貫道的傳播發展有了經濟保證，而商人又可以透過宗教人慈善的方式給予接濟，使得一貫道對於信徒和名種非常有吸引力和號召力，商人們經商四處奔波，既有著一貫道在背後的保護，也很容易拓展對外的業務。

不過最終，這個龐大的組織因為給入侵者跪下並充當幫兇，大肆收斂財務，攻擊新生政權，被華北政府就宣佈為非法會道門組織，展開了全力清繳，一貫道只能轉進前往寶島苟且偷生。