先道德一下，然後再綁架別人。或者直接說一個貌似道德的理論，然後強迫別人按照這個標準去執行。

我們先給你買只羊，那我們有事兒你不能不答應吧？你要是不給我們辦事兒，那你就是沒道德，收了我們的這份大禮，就得被我們拿捏，否則我們就到廠裡去告你！

這種做法很合理吧？

四合院“道德天尊”易中海的老套路了，王勝文這個老妖精怎麼可能不清楚？

那你既然想道德一下，我就讓你道德到底，你不是看我工作辛苦，想給我送羊肉嗎，那我們試驗廠的人都辛苦，你直接都送羊肉就完了，不但活著要送羊肉，死了還要捐出自己的房子，以後每年不送羊肉，那你就是沒道德、就是虛偽。

所謂四合院的“孤寡老人”可不單單指的是聾老太太，你們兩口子遲早也會成為孤寡老人。

我連你家房子一起給道德綁架過去。

你不是善良嗎，那好，說好了百年之後把房子捐給試驗廠，你不捐，你一輩子的名聲就毀了。

人家會說：看易中海兩口子，平時裝模作樣的，最後一點人事兒沒幹。

你留下的只會是罵名。

你可以辯解，但是有幾個人會聽你的？

聾老太太更惡毒，你不就想送了羊肉然後去舉報嗎，羊肉是送給試驗廠所有人的，大家都吃了，你去舉報試驗廠所有人吧。

你說你死後把房子留給誰，這你可做不了主了。

你死了就不能說話了，試驗廠有幾千個人會出來作證，你的房子是留給試驗廠的。

你說哪個受益人敢面對試驗廠的幾千人？傻柱不敢，易中海更不敢。恐怕試驗廠要出手，他們連你的喪事兒都不敢辦。

人家房子都留給試驗廠了，你算哪根蔥啊，你在這兒充什麼孝子賢孫？你們要跟試驗廠搶房子？那幫試驗廠的年輕人能答應嗎。

你死了，試驗廠拿大卡車把你拉走埋了或者火化了就完了，不存在其他變數。

王勝文這個老妖精，連人家的後事兒都算計得清清楚楚。

使用“道德綁架”和“回馬槍”的招數你們並不行，直接給你們來個降維打擊，把個人的事兒轉化為集體的事兒。

你們四合院不是送羊肉嗎，真要關心試驗廠職工的生活，你們給試驗廠的每個職工都送羊肉啊，年年都送。

光給領導送，不給職工送，就是另有所圖。

王勝文沒想到孫二虎能深度參與此事。

孫二虎你作為試驗廠的職工，你跟著起什麼哄？奧，你出來給易中海他們當打手來拿捏試驗廠的領導？你想用一隻羊堵住領導的嘴然後幹自己想幹的事兒？

你這叫背叛，背叛一個集體的後果有多嚴重知道嗎。

背叛一個國家要槍斃，背叛一個集體會被集體中的所有人懲罰，你真以為試驗廠裡的那些職工好欺負？那裡邊可是有很多大院兒子弟，手段狠著呢。

他們可不管三七二十一，只要王勝文想對付你，都不用本人說話的，他們自己就會直接行動。

你一個人能承受的了？

還是先保命吧，說不定哪天在路上就會被敲了悶棍。

易中海也是，保命要緊。

四合院送羊肉風波經過發酵，讓所有紅星軋鋼廠的人都看清了易中海的真面目，他的徒弟紛紛離開了他，哪怕找不到師傅也離開他。

平時車間裡的工友對他也是敬而遠之，幹活兒連個配合的人都沒有。

正好，車間主任很快把孫二虎給送過來了，你們不是想合起夥來幹大事兒嗎，那就真的讓你們合夥。

當然，碧霞元君的寶誥以仁慈為主，懲戒為輔，並不會把他們逼死。