先道德一下,然後再綁架別人。或者直接說一個貌似道德的理論,然後強迫別人按照這個標準去執行。
我們先給你買只羊,那我們有事兒你不能不答應吧?你要是不給我們辦事兒,那你就是沒道德,收了我們的這份大禮,就得被我們拿捏,否則我們就到廠裡去告你!
這種做法很合理吧?
四合院“道德天尊”易中海的老套路了,王勝文這個老妖精怎麼可能不清楚?
那你既然想道德一下,我就讓你道德到底,你不是看我工作辛苦,想給我送羊肉嗎,那我們試驗廠的人都辛苦,你直接都送羊肉就完了,不但活著要送羊肉,死了還要捐出自己的房子,以後每年不送羊肉,那你就是沒道德、就是虛偽。
所謂四合院的“孤寡老人”可不單單指的是聾老太太,你們兩口子遲早也會成為孤寡老人。
我連你家房子一起給道德綁架過去。
你不是善良嗎,那好,說好了百年之後把房子捐給試驗廠,你不捐,你一輩子的名聲就毀了。
人家會說:看易中海兩口子,平時裝模作樣的,最後一點人事兒沒幹。
你留下的只會是罵名。
你可以辯解,但是有幾個人會聽你的?
聾老太太更惡毒,你不就想送了羊肉然後去舉報嗎,羊肉是送給試驗廠所有人的,大家都吃了,你去舉報試驗廠所有人吧。
你說你死後把房子留給誰,這你可做不了主了。
你死了就不能說話了,試驗廠有幾千個人會出來作證,你的房子是留給試驗廠的。
你說哪個受益人敢面對試驗廠的幾千人?傻柱不敢,易中海更不敢。恐怕試驗廠要出手,他們連你的喪事兒都不敢辦。
人家房子都留給試驗廠了,你算哪根蔥啊,你在這兒充什麼孝子賢孫?你們要跟試驗廠搶房子?那幫試驗廠的年輕人能答應嗎。
你死了,試驗廠拿大卡車把你拉走埋了或者火化了就完了,不存在其他變數。
王勝文這個老妖精,連人家的後事兒都算計得清清楚楚。
使用“道德綁架”和“回馬槍”的招數你們並不行,直接給你們來個降維打擊,把個人的事兒轉化為集體的事兒。
你們四合院不是送羊肉嗎,真要關心試驗廠職工的生活,你們給試驗廠的每個職工都送羊肉啊,年年都送。
光給領導送,不給職工送,就是另有所圖。
王勝文沒想到孫二虎能深度參與此事。
孫二虎你作為試驗廠的職工,你跟著起什麼哄?奧,你出來給易中海他們當打手來拿捏試驗廠的領導?你想用一隻羊堵住領導的嘴然後幹自己想幹的事兒?
你這叫背叛,背叛一個集體的後果有多嚴重知道嗎。
背叛一個國家要槍斃,背叛一個集體會被集體中的所有人懲罰,你真以為試驗廠裡的那些職工好欺負?那裡邊可是有很多大院兒子弟,手段狠著呢。
他們可不管三七二十一,只要王勝文想對付你,都不用本人說話的,他們自己就會直接行動。
你一個人能承受的了?
還是先保命吧,說不定哪天在路上就會被敲了悶棍。
易中海也是,保命要緊。
四合院送羊肉風波經過發酵,讓所有紅星軋鋼廠的人都看清了易中海的真面目,他的徒弟紛紛離開了他,哪怕找不到師傅也離開他。
平時車間裡的工友對他也是敬而遠之,幹活兒連個配合的人都沒有。
正好,車間主任很快把孫二虎給送過來了,你們不是想合起夥來幹大事兒嗎,那就真的讓你們合夥。
當然,碧霞元君的寶誥以仁慈為主,懲戒為輔,並不會把他們逼死。