有些小小關連：我也知道一時之間無法讓所有人都受教育，但是教育是百年大計，絕對不能因為困難就不做。我們先這樣做吧，先讓幼兒們學習讀書識字，只要讀書識字就可以了；等到這一代的孩子長大以後，我們就有了可以教導下一代讀書識字的能力，再慢慢教導下一代去學習更高深的知識。

臣不懂。

這麼說吧，把老人和小孩集中起來照顧，總有些老人是讀過書的吧？讓這些老人負責教導孩子們讀書識字不是正好？如果沒有讀書識字的老人那就叫地方官親自下去教吧，這些地方官不都是讀過書識過字的嗎？再說不識字的老人也可以教導孩子許多生活上的經驗與技術，還有待人接物的禮節，這樣這些孩子將來長大以後就不必另外花時間去學習謀生技能了；至於費用，能省就省吧，反正拿根樹枝在沙地上也可以練習寫字不是嗎？等到識字的人漸漸多了，我們就可以讓這些人協助教導下一代的孩子，讓知識慢慢累積起來，所以我才說這兩件事情其實有些關係。

頓了一頓，我又補充了一句，當然，最重要的是，如果人民識字的話，新的政令要推行起來就容易的多了，這才是目前的當務之急，而且是隻要去做就可以很快收效的。

黃維又發呆了許久，看來這些後世流傳的全民教育制度以及社會福利制度對黃維來說是個完全沒有想到過的觀念；至少黃維願意去學習與理解這些概念，很好。

怎麼樣？你以為如何？看黃維一直陷入沉思之中，我終於耐不住性子發問了。

臣、臣不是很確定這樣的教育方式可行；只教導人民學習生活上的經驗可行嗎？

問得好，這麼說吧，你覺得一個滿腹詩書的奸臣和一個只識得一些字的孝子，哪個對國家社會比較有貢獻？

一聽到這個問題，黃維立刻恍然大悟。

請皇上恕罪，臣知錯了。

這不是你的錯，只不過你一時沒有想到罷了；倒是這些措施你有沒有辦法去執行？

臣一定可以做到的。

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那就這麼說定了，你下去把這些辦法定個詳細的實行章程出來，明天上朝時呈上來可以嗎？

聽我這麼說，黃維又不懂了︰皇上恕罪，這些辦法是皇上定的，臣只是執行者而已，皇上何以還要臣去寫章程？

問得好，既然這些事情打算交給你辦，朕就要確定你已經完全明白這些細節才行；如果你能把章程寫出來，那麼朕就能確定你已經知道該怎麼做了，這樣朕可以少操心，明白嗎？

臣遵旨。

朝裡這些大臣迂腐的程度比我想象得還要嚴重，隔天黃維呈上寫好的章程時，一堆臣子都紛紛跳出來說話了。

要所有人民都受教育，國家沒有那麼多的經費！

要教育人民，必須要先從四書五經教起，再教經史子集，這樣教出來的人民才是人才！

將老人小孩集中起來照顧是邪門歪道的作法，這是不可行的！

等朝臣叫囂夠了，我這才慢吞吞的說︰朕很好奇，難道唸了四書五經就一定是人才了？

這是當然的！眾臣紛紛贊同，沒辦法，誰叫他們都是念四書五經考進士的。

難道沒有奸臣是念了四書五經以後，又考進士才成為奸臣的嗎？

一聽到我這麼說，群臣立刻都沉默了；的確，滿腹詩書不等於就是忠臣，歷史上太多奸臣都是科舉出身的。

不止群臣沉默，我也沉默著；剛剛提到奸臣的時候，我突然想到了歷史上有名的狀元奸臣秦檜。

在歷史上，秦檜有很長一段時間被史學家們評為徹頭徹尾的大奸臣；沒辦法，會把岳飛這樣的國之干城給害死的人，想不被評為奸臣都很難。但是，在時間軸移動科技發明