金大胳膊接過郭寶玉過來的古舊的弩弓，喃喃道：「諸葛連弩，謂之元戎，以鐵為矢，矢長八寸，一弩十矢俱發。」金大胳膊所言出自《魏氏春秋》，書中曾特意提道諸葛連弩。軍械營建立之後，五虎上將意氣相投，一心想要複製出諸葛連弩，卻有數個技術問題一直沒有解決。

郭寶玉道：「週三郎，你看見沒有，我說諸葛連弩沒有望山，你偏偏說有，有瞭望山。如何能放置這十隻箭矢。」望山是弩箭上用來瞄準的裝備，西漢之時，在秦代增大望山的基礎上，又添刻度，使弩擁有了穩定的彈道參照，因此，弩箭發射準確率十分可靠，軍士稍加訓練便可成為一名合格的弩手。而優秀地弓箭手則需要長期的訓練，還需要有一定的天賦。

週三郎鍾情於望山，認為沒有望山就不能叫做弩弓，為此，週三郎和郭寶玉就望山問題數度發生爭執。兩人誰也不能說服對方。

週三郎仍有些不服，「沒有望山，如何瞄準，這元戎恐怕有假。」

張城聽到此言，有些哭笑不得，這幾名五虎上將，說話向來沒有輕重，週三郎的意思也可以理解為節度使帶來的是假貨。

侯雲策卻沒有理會這些，拿起一根鏽腐得極為歷害的鐵矢，道：「這鐵矢只有八寸長，比平常弩箭短許多，定然是放在箭匣內。三郎說這弩不是諸葛連弩，那又是什麼？」

金大胳膊陷入了沉思，道：「一弩十矢俱發是什麼意思，是十支箭同時擊發，還是先後連續發出？」

張城道：「我覺得這才是諸葛連弩的關鍵之處。我記得《後漢書耿純傳》有這樣一段話，『選敢死二千人，俱持強弩，各傅三矢。使銜枚間行』，意思是敢死軍士同時發射了三矢弩。在曹丕《飲馬長城窟行》中有『發機若雷電，一發連四五』的句子。說地是一擊而發四五矢。看這弩的模樣，不可能一次同時發十矢，應該是上一次弦，可以連續發射十箭。」

侯雲策擊節而嘆：「諸葛亮真是天才。」

侯雲策在府中對諸葛連弩沒有完全弄明白，主要是陷入習慣思維，想到連弩，就想起裝在戰車上的西蜀連弩，因此，對於諸葛連弩怪異之處不太理解，經過張城這麼一說，侯雲策馬上明白過來，諸葛連弩在射擊過程中能自動裝箭。這兩張諸葛連弩專門設定了一個箭匣，箭匣位於弩臂的上方，遮住了一般連弩望山的位置，故望山被減掉，沒有望山，顯然會影響射擊的準確性，但諸葛連弩能夠快速連發，就彌補了這個缺點。

簡不凡用手猛拍自己的亂糟糟地腦袋，道：「我怎麼沒有想到用這種連杆，郭寶玉，你看這連杆，如弓臂需要有一百五十斤的拉力，透過連杆，只需三四十斤的力量就能勝任。連杆還能起到擊發的作用，它在扣弦下壓的同時，利用箭匣下壓地力量，壓迫發射銷，使其自然上彈，頂出弓弦，達到擊發的目的，巧妙地取代了傳統連弩上的弩機。」

簡不凡所製造地西蜀連弩可以同時發射九支連弩，端是十分歷害，和諸葛連弩雖同為連弩，卻迥然相異。他是連弩專家，很快就看出了諸葛連弩的發射原理。

劉一手是五虎上將中的制箭專家，拿著幾根生鏽的鐵箭，又接過弩弓，和鐵箭對照著擺弄了一會，道：「這些鐵箭只有八寸，依次放於箭匣內，發射一箭之後，另一箭自然下落，你們發現沒有，箭匣底部似有磁石，落入箭槽之箭會被吸附於箭槽上，連弩向上仰射時或向下俯射之時，不至於向前向後滑落。」他仰天長嘆道：「諸葛先生真是神人一般，我等平日自負萬分，實是井底之蛙。」

五虎上將皆默然不語，神情間頗為落寞。

五人皆為大林朝能工巧匠，聚在一起已有近一年時間，所制黃樺弩、西蜀連弩、床弩頗為精妙，卻一直沒有造出傳說中的諸葛連弩，今日拿到了實物，皆嘆服於諸葛亮的奇思妙