若碰上一名平生樂善好施，心懷慈悲之念的修士，則效果會恰好相反。

所以天人修士除非刻意隱瞞，或者藉助法寶壓制，或者乾脆合的是詭之大道這類擅長變化偽裝的大道，否則很難瞞過其他人自己合的大道是哪一條，通常一動手就會暴露根底。

羅豐在晉級天人的剎那，就無師自通的明悟到了這些，但他不以為意，暗中催動穢絕大道，稍稍一轉，就將其他大道中被滲透的聖極氣息消除掉。

作為天生對立的大道，穢絕大道能夠消除聖極大道給其他大道造成的影響，甚至配合詭之大道，還能掩藏住聖極大道的痕跡，叫人無法察覺，除非他被逼得動用聖極大道。

《萬血歸淵經》中儘管沒有直白的提出這一點，但也隱晦的提及這一方法，畢竟如血淵老人這等人物竭盡畢生精力去對付一人，自然考慮到了方方面面，不會輕易留下破綻。

先天聖極大道屬於極少證見的那一類大道，其極端的特性並不為人所喜，比不得陰陽、劫難、殺戮等能產生諸多變化，而且沒有其他大道配合，也容易受人剋制。

上古時代儒門昌盛的時候，證這條大道的修士倒是頗為常見，願意殺身成仁，捨生取義的儒門弟子對這條先天大道頗為崇拜，可隨著儒門衰敗，到如今三教六宗裡都未能佔據其一，這條大道很快退出了天人界的視線，便是太上教裡同樣修煉了《萬屠誅邪錄》的弟子也很少選擇這條大道，相比之下，他們寧可選擇殺戮大道，或者選擇後天誅邪大道，讓道劫變得容易一些。

因此，羅豐若將自己合了先天聖極大道的訊息放出來，雖說不會一下子就讓人聯想到《萬屠誅邪錄》，可終究留有隱患，指不定會惹來某些有心人的試探——在此之前他們覺得羅豐得到上古時代儒門道統傳承的可能性更大一些。

其實，合相反大道中的其中一條為道種，並不是明智的選擇，因為合成道種的大道先天佔有優勢，如同佔了地利，故而會將與其對立的大道壓制住，導致發揮出來的威能削弱許多——誠然，穢絕大道終究是先天大道，再怎麼被削弱，肯定比絕大多數的後天大道要強得多，不會輸給詛咒、汙穢、毒等為它包容的後天大道。

但是，羅豐並不在意此事，比如《萬血歸淵經》他就只修煉了大道功底，沒有花費心思去修煉上面記載的種種血毒邪術，反正他有萬穢汙血這件本命法寶可以代勞，必要時還有化身羅三，他身俱九先天一後天，根本不會因為缺少一條穢絕大道就導致本領銳減。

於本體而言，穢絕大道的作用是遮掩聖極大道，若要施展《萬血歸淵經》上的絕學，便以本命法寶為媒介，如此就不會受到聖極大道的壓制，可謂兩全其美——血淵老人不可能留下這麼明顯的破綻。

在有心遮掩之後，羅豐身上再無至聖無暇的氣息，變得普普通通，而且因為兩極消融，隱隱透著一股自然和諧的意境，乍一看還以為他合的是陰陽大道，再加上他的確證見了陰陽大道，騙起人來有理有據，保證一騙一個準。

羅豐從空中盤旋落下，五指一抓，陰陽之力衍化萬物，凝沙成峰，於是之前在三重道劫神威下被碾成齏粉的山峰恢復原貌，而且瞧不出半分被毀滅過的痕跡。

這便是天人境界和肉身境界的差別，非是修為的強弱，而是本質的昇華，若說肉身境的修士只能使用法力來破壞，天人境的修士就已經懂得如何使用法力來創造。

從單純的破壞者變成兼具創造者，這樣的改變意味著更接近大道本源。

當然，如羅豐這樣的手段並不是尋常天人初境的修士能夠做到的，至少也需天人二重伏嬰境，而且要做得如此輕描淡寫，還得是伏嬰境巔峰的修為才行。

隨後羅豐再一揮袖，擷取了這一方天地的命數，僅限於方才的時間，讓人無