新的門派，新的理論出來，在武道界有時是常態，尤其這大宋這巨星倍出的年代。

可是段海峰是不同，秦仙傲也是不同的。

這不同不僅僅是因為他們的年輕。

更是因為

現有的狀況，無論程頤的洛學，還是司馬光的涑水學派，邵雍的百源學派，張載的關學，王安石的新學……等等，他們創立自己的學派，往往是脫胎於儒家，借鑑於佛道，因此新門派的理論大體脫不了釋道儒三家。

即便再出格一點，就是在釋道儒之外，牽扯一些諸子百家的理論。

即便如此，他們很多思想理論略顯空洞，無法給人以極大的震動，能圓滿自洽，給人以極大震動的都成了真正的名家，真正的大學派，像關學、洛學、涑水學派……

可段海峰以長生訣建立的性本觀，而且萬合得分超4萬，再加上至今依然讓人無法摧毀的‘理氣渾一’，再加上秦仙傲……

觀點與主流大為相背，甚至完全顛覆，偏又論證極充分，每一個理論在論證上的可信度往往高於正常水準。

程頤、司馬光、呂公著……甚至蘇軾、王安石都有一種山雨欲來風滿樓的感覺，雖然如此，但也僅此而已。

“我們開創一個學派，宣揚一個觀點，必須依靠儒家這棵大樹，可是效率並不高，但是別無他法，除非有秦仙傲的手段，所以我不是怕段海峰在理論上打敗我們，而是他們透過報紙這一至佳傳媒手段，任何觀點，無論多荒謬，一旦用報紙宣揚出去，總會有無數愚夫愚婦相信，這才是最可怕的……”

“如果高看秦仙傲，我們不必在意《物種起源》，即便觀點荒唐一點，可也就那麼回事，我們大家都能寫出來，但如果我們把秦仙傲像神一樣看待，那他的吹捧就很了不得了，這本《物種起源》絕對是真正的奇書，一旦真的面世，可能會颳起狂風駭浪，甚至山崩地裂，我們必須得做好準備，可是秦仙傲會是神麼？當然不是，所以，平常看待就是……”

……

司馬光、程頤等人對《物種起源》雖然重視，可畢竟都是學識淵博，閱歷過人的真正牛人，這重視也是很有限度的。

第五卷天龍寺第二百一十八章大理震動

新青年報在大宋與大理是同步發行的，《物種起源》在大宋武道界掀起一片波瀾時，大理武道界，尤其是天龍寺一個個大人物也都看到了這一篇文章。

“我那弟子竟然真的……”

郭敘真瞪著眼，呼吸都急促起來，他連觀看著秦仙傲文中對《物種起源》一書的評論，只見

“我從沒想過，段公子的書會寫得如此之妙……”

“段公子解開了這個天下第一玄奧，便如開啟了一扇通往神國的路……”

“我秦仙傲讀書無數，可……這本書是我見過最好的……”

這評論不僅沒有一句怦擊，批評，而且每一個讚譽都極盡誇張之所能，郭敘真嘴角漸漸翹起。

“秦仙傲雖然腦生反骨，可絕非胡說八道的人……”

郭敘真眉開眼笑，無論怎麼說，段海峰是他弟子，這個時候師生關係極度密切，弟子榮譽，老師也光榮。

所以儘管與段海峰理念不同，郭敘真還是頗為擁有這個強大的弟子而自豪的。

而秦仙傲。

秦朝弄出了電報，又在這大理安置了一個電報基地，更辦了新青年報的分社，大宋與大理之間就沒那麼遠，與新青年報相關的大宋任何事，大理也是能看到的，郭敘真期期新青年報不落，再加上他也是武道界的人，對於秦仙傲這幾年的威風自然是清楚的。

當局者迷，旁觀者清。

郭敘真與司馬光、程頤不同，雖然他也是站在儒家一邊的，可實質上還