“氣聚而不復化形者，日月是也。”

“形成而不復化氣者，土石是也。”

……

嶽侍仙眼睛越發閃亮，他一頁頁看下去，不知不覺中最後一頁看完。

“怎麼樣，嶽兄，還愁眉苦臉麼？”董嚴風說道。嶽侍仙深深的吸著氣，微微閉目回味片刻才滿臉發光的道：“此子神也，元氣之說自我道家開創以來，歷朝歷代先賢無不精研探索此道，然則總隔了一層紗霧，舉步唯艱，直至此時，以橫渠先生張載的‘元氣本體論’最為通透，可此子此書出世，比之橫渠先生的‘元氣本體論’，又不知跨前幾百年，橫渠先生若得見，定然欣喜自愧不如也……。”

董嚴鳳也點頭。

“此子大才，這一篇盡敘形氣之妙，唯一可惜的便是繞開了一些爭議處，直敘形氣，我看完此文，欣喜之餘又總有些心驚肉跳，覺得此子似乎另有用意。”

嶽侍仙眉頭也微微皺起。

“是繞過麼，我總覺得他不說，似乎不是繞過，而是另一種說法。”

……

秦朝的論氣，只論形氣，卻不論精神存在與否，在哲學上顯然只屬於自然哲學觀，可是這真是屬於自然哲學麼？

武道院衡派駐地。

“爽快！”王琛將《論氣》放於桌几上，端酒狂飲，“哈哈，痛快呀，萬物之生，皆稟元氣。元氣自然論是我派先賢‘王充’首倡，至橫渠先生得以大成，我以為，百年來，不可能再有大的發展了，沒想到，沒想到呀！”

“是呀，我初讀這本《論氣》便感覺渾身清爽，如三伏天喝冰水。段兄弟還是有情義的，這情我領了。”

“段兄弟當年和我們同住一院時，便時常讚賞我派先賢思想，此文他雖然有些地方沒說到，可意思，哈哈……”

“這意思絕不是佛家所謂的‘空’‘心’在氣之上，也不是程頤、程顥所謂的理在氣先，而是一切以物質為基礎，是唯物至上觀，不過我們也不必說出去。”

衡系門人湯司達、王琛舉杯對飲。

……

《論氣》一書飛一般傳遍整個武道院，這影響是很大的。

武道院中一個個門派駐地。

“我醫家最為推崇元氣論，此文出自段海峰，我未看之前還嚇了一跳，以為這少年又弄出什麼嚇人之物，沒想到，哈哈，嚇人，確實是嚇人，不過這種嚇，我很喜歡，只是他這論形氣，雖然精妙，卻是從大處著手，我醫家論的是人體……”

“這是在元氣論的基礎上進行更加深入的講敘，以往之元氣論，是至廣大，凡事，站著說話不腰疼，大而空則好說，若論及細微精妙處，則繁複蕪雜，千絲萬縷牽扯不清，因此古之賢者，向喜從大處說，厭及往細裡講。此子本領且不說，可這種不畏艱難，敢於論及細處的膽量，當真可怕。”

“我等於武林風上嘲笑他是‘乳臭未乾娶媳婦’，他出了這一篇《論氣》，不是示威，便是反擊。”

“好一個段海峰，論宇宙萬物，天地本源向來是諸家學說所繞不過的核心，這一篇《論氣》雖然是在本有的元氣論上進行深入闡述，可是作一門學說的核心是絕對夠的。”

“他這是用來為物種起源打先鋒。”

……

萬物本源向來眾說紛紜，而元氣論便是其中最為流行的一種。

秦朝的《論氣》講的也是元氣，不像先前性本惡這一次他是站在了大多數人的一邊，再加上這種涉及天地本源的事情，雖然各派各有想法，可無論是元氣論，還是五行論，亦或陰陽論，向來都是只能說得淺，不能說得過深，說得廣，不能說得深，秦朝一篇文章講了上萬字，說得比之以往任何人都深入。

自然討得一家家贊同元氣論的