張衍目光微微閃動了一下，若是按照微明所言，那麼造化之精破散之後，第一個成就三重境之人，就是被其用來承擔劫果之人，若是按此佈置，沒有什麼意外的話，那麼此人本該是他。

這般那位大能傳遞意念之舉也可有得解釋，其目的就是為了引導後來煉神修士邁向三重境。

若是他當真借用那大能洩露給他的造化寶蓮，說不定最後無以為引，只會迷失在大道之中，隨後不得不承擔某位大德劫果，自此永沉其中，而那一位大德，譬如眼前這一位，便會在不傾覆諸有的情形下完滿歸來。

他心下一思，要真是照此推論的話，所有大德在造化之精破碎後之所以傳法於現世，不是為了留得什麼道統，而是為了引匯出一個能替自己承擔劫果之人。

不過事實當真是如此麼？

第一百六十章　造化性靈不可失

微明知曉張衍與他們不同，乃是後來成就，算起來恰好就是那承擔劫果之人，只是不知為何居然躲了過去。

為免張衍知道此事後有所不滿，故他又是解釋道：“道友勿要不悅，此舉非是針對道友，便是承託劫果之人，只要後來道傳不滅，下來也可找得他人來替繼自身，到時仍能脫身出來。”

張衍笑了一笑，若是按照其人說法，這等方法其實就好比接鼓傳花，承擔劫果之人等待下一人來此，當將劫果寄託給其人後，自己就能得以解脫。

他自不會為此感到惱怒，他又沒有當真失陷其中，再說其人所言是否屬實，也是存疑。

擺脫劫果之法，不太可能就這一種。

換作是他，若是落此境地之中，也絕不會在一條路上走到底，要說所有大德都是這般作法，那卻未必。

這裡有一個最為簡單有力的證據，那就是落在虛寂之中的意念寄託之形就只微明一人。

要說其他大德做不到這等事那是不可能的，只是沒有這麼做罷了。

至於曜漢、季莊等輩，既然不曾涉及劫果就能找回力量，甚至在力量在未曾完全找回之前就能在諸有之中長存，那說明當初造化之精破碎之事與他們牽連可能並不如何大。

還有那位疑似少清祖師的持劍道人，其部分偉力能在虛寂之中存身，想必同樣也是如此。

不過以少清祖師的作派，的確也不太可能參與這等事，就算真是陷入劫果糾纏之中，恐怕也是選擇自己一力對抗，而不是去選擇後輩替代。

所以微明所言，應該是自家歸來之法，說所有人都準備這般做，至少他是不信的。不過這裡倒是可以看出，這些大德或多或少都有歸來的安排，只是方式不同。

他想了一想，道：“道友既已歸來，不知下來欲為何事？”

微明言道：“自是先化消寶蓮之中寄託偉力，免得一不小心，再是動盪諸有，至於下來之事，自是觀摩造化，參悟道法了。”

說到這裡，他不由發出一聲感慨，“早前造化之精本是圓滿無漏，難作參悟，故是我等作以手段，欲從其中找尋上境之秘，卻不想導致後來劫難，可是現在這造化之精破碎開來，反卻有了一絲解悟之機，道法天機之變，果真莫測非常，便你我這等道化顯身之人，亦是無從預料。”

張衍道：“既是說及此事，貧道便再問一句，未知當年參悟造化之精的道友有哪幾位？後來為何會引動此物破碎？”

微明搖頭道：“我雖是歸來，但是造化之精破碎也是使我失去部分偉力，還有一股劫力遮擋，使我只記得此事，但是具體情形卻是無以道明，或許待我功行歸復那時方得知曉了。”

張衍微微點頭，能感覺到其人所言不虛，他行在大道星河中時，曾也試著一看造化之精破碎之事，但被一股力量所阻擋，這或許就是其人所言劫力了。