，一個身穿破舊的僧衣的手中持著長篙，在山澗之中前進平穩的向著幾人的方向前進兒倆。看著前進而來的小船，玄奘幾人眼中對這個乘船的人，也不由的更加的好奇。

這個撐船的人卻是接引在靈山之中所留下的分身，也是為了接引前往靈山之上的佛徒。船靠岸之後，接引直接的引導幾人上船之後，開始向山澗的另外的一方前進而去。上了小船之後，玄奘幾人也很快的就發現了這小船的不同之處，這小船並沒有船底，但是行走起來卻十分的快速，沒有受到絲毫的影響。

玄奘幾人快速的前進，在經歷了靈山之上的一個的山嶽，階梯，很快便已經到達了靈山的山巔之上的大雷音寺之前。

來到了雷音寺之外，寺門之中四人從寺廟之中走出。這四人正是佛門的四大金剛東方持國天，南方增長天，西方廣目天，北方多聞天。四人出現之後，看到玄奘幾人之後，對幾人微微的行禮之後，直接的將幾人引導進入大雷音寺之中。

“已經進入大雷音寺之中了，看來幾人很快就要開始要回轉大唐了，那麼這一次的算計就在通天河的位置，在那裡四人也要接受最後一次的劫難。”孔儒看著師徒幾人進入大雷音寺之中，也不再關注幾人，身形再次消失在了原地，整個過程之中，卻是沒有一個人發現孔儒的出現。

孔儒消失之後，身形再次出現已經是在通天河的河邊。看著眼前寬達數百里的長河，就彷彿是一片汪洋一般。不過，孔儒也並沒有絲毫的驚訝。這河流雖然在現在的洪荒世界已經算是不錯了，但是與上古的時候的洪荒世界的河流卻是完全無法相比。在當年的人族的遷徙之中，所遇到的河流，寬達上千裡的都不再少出，甚至有些更是寬達數萬裡，在自己的前世完全乃是一片汪洋，但是在當時的洪荒世界之中，也僅僅是一條河流而已。

孔儒邁開腳步，踏步直接的進入通天河之中。隨著孔儒的進入，不見他有絲毫的動作，但是他的身邊的河水沒有一絲沾染到孔儒的一閃之上，就彷彿孔儒被保護在一層護罩之中一般。孔儒在河水之中，就與在平地之上沒有絲毫的差別，直接的向著河流中央的水府之中前進而去。

第三百七十九章佛法東傳

玄奘進入雷音寺的瞬間，在西方的須彌山之中的準提與接引兩人，臉上都不由的露出一絲的笑容。經歷了數千年的算計，他們兩人的期望終於將要實現了，佛教終於可以興盛起來了，終於不用僅僅是被困在西方大陸之中。

從出世開始，到成為聖人，那發下的一個個的宏願，終於要實現了，兩人的修為也畢竟會再次進步。

洪荒世界的幾位聖人，老子，原始，通天，女媧，接引，準提六人，六人能夠邁出最後的一步可以說都是依靠功德的力量才達到的。不過，在這其中還是有著很大的不同之處的，幾人的力量也是有所不同的。

最先成為聖人的女媧，乃是因為衍化造化之道，創造出來了人族，因而天降功德，成就聖人。而老子，原始，通天三人則是因為以立教功德引動元神之中的開天功德，而衝破最後的那一絲的阻礙，成就聖人。而最後的接引與準提兩人也是藉助功德的力量，但是兩人的功德卻是來自於立教與宏願。

發出宏願雖然出產生浩大的功德，但是在發下宏願之後，也必將會受到天道的限制，與天道接下因果。而只有在完成了所發下的宏願之後，才能夠了解功德，修為不會受到天道的限制。

在成為聖人的十數個元會之中，接引與準提兩人都可以說是兢兢業業，想要完成兩人所發現的宏願。而要完成這宏願，首先就是要將佛教發展起來。壯大起來。但是玄門三教的強盛，持續了十數個元會，在這十數個元會之中。佛教只能夠被限制在西方之中，無法完全的發展起來，兩人想要完成宏願，也變得遙遙無期。