人多是幻想著地獄，所以，華夏人多是生活在貧窮的地獄裡。這是葉清在地獄式的疼痛中感悟出來的東西。

難怪許多修士怕搜魂。怕抽魂煉魄，那種把元神或者元嬰放在火焰上炙烤個幾百年。那種痛苦，應該比自己現在所承受的痛苦更甚吧，葉清居然笑了，可是，那比哭還難看，葉清雖然看不到自己的笑容，但是，連笑聲都沒有的笑，可見自己的臉龐是到處漏風，那是被自己咬的，實在是太疼痛了，咬爛自己的嘴唇及臉龐，那種疼痛，葉清根本就感覺不到了。

葉清還想到了，為什麼同樣是元嬰初期的修士，為什麼差距會那麼的大的呢？現在葉清想通了，那是因為一個修士如果結嬰結的太順利，那就很難有變~態的修為，洪英說過，他有信心打敗三名以上的元嬰初期的修士，那這個洪英結嬰肯定是很難的了，他自己也說過，他是從武功上入道的，所以，比尋常的修士更難有進階，可是，一旦洪英進階了，那就基本上是同階無敵的存在。

嘿嘿，葉清現在心態好了許多，剛才被疼痛給折磨的有些扭曲了，既然疼痛可以帶來這麼多的好處，葉清現在也認了，只要能夠活下去，就總還是有希望的，這次的結嬰算是正式的泡湯了。

葉清現在換了一種心態，果然原先那種要死要活的感覺沒有了，葉清現在開始品嚐疼痛，品嚐那種煉獄式的疼痛，就讓疼痛來的更猛烈些吧！

這樣一來，葉清感悟果然比之前要深刻的多，佛說地獄不空誓不成佛，道說天地不仁以萬物為芻狗，葉清說疼痛是福。

葉清相信，這次的意外，除了可以使得自己的經脈更加的粗壯外，還可以更好的磨礪自己的心境，去除那種輕狂的浮躁，沉澱出閃閃發光的堅忍。

葉清相信，經歷過這次的煉獄，自己以後的結嬰，最起碼在經脈的承受力和心魔方面不會再有問題，葉清再次的微笑，葉清想起了佛祖釋迦牟尼的拈花微笑，不知釋迦牟尼大大，是否也是經歷過那種地獄式的磨難後才拈花微笑的！

葉清終於聽到了自己的笑聲，這沒有什麼好驚奇的，那麼狂暴的靈力，可以修復任何的損傷，包括葉清自己咬出來的損傷。

葉清仔細的用神識內視了一下，按照現在損傷及修復的頻率，估計再過半個月就可以逃出此劫了。

葉清很是珍惜接下來的疼痛，因為下面的疼痛，不知道是真的變小了，還是由於葉清的心態的變化，葉清居然可以面帶微笑的接受這些疼痛了。

葉清知道，自己在忍受疼痛的方面，已經有了一個突破，這麼說過吧，在以後的廝殺中，所有外在的疼痛，已經不能夠分散葉清的戰鬥力了，甚至那些疼痛，還會激發葉清的鬥志。

葉清想起來了，還有一個功臣葉清差點忘記了，那是自己長生訣的捱揍心法，葉清想起來自己在地球上的時候，曾經為了提高修為，而嘗試過在捱揍中提高修為的事情，那是非常久遠的事情了，而那個當時被葉清視作寶貝的長生訣，葉清現在想起來，感覺到還是有啟發的，自己現在修煉影子拳法，可是，在內功心法上，好像被忽略了，這在以後要作出改變，因為隨著修為的提高，如果再只是單單依靠影子拳法的話，葉清怕自己的修為會偏向於殺戮，那樣最後的結果可能會把自己變成一架殺人的機器。

這當然不是葉清所希望的事情，還有那個破爛王系統自帶的無名口訣，這個還要仔細的推敲，這個無名口訣，真的可以修煉到元嬰以後嗎？

第四一三章受虐的傾向

葉清想是時候選擇一個真正屬於自己的心訣了，葉清在腦海裡，把長生訣，無名口訣，還有影子拳法的基礎心訣，都仔細的過上幾遍，葉清驚奇的發現，它們之間居然有共通的地方，難道這就是條條大路通羅馬嗎，這就是所謂的殊途同歸嗎？