阿修羅王率領官屬將士出城，忽而想到：我身上的日月寶珠應當留在城內，為我的子孫民眾照明。如果沒有寶珠，城內就會無光明。天界也是這樣，有日月天子，才會有光明。如果沒有日月天子，天界也會黑暗，就如冥間。我寧可掩蔽日月，令天界黑暗，也不能使我的城中沒有光明。

阿修羅王這樣一想，從光明城縱身而起，即用一手障日，一手障月，使日輪天子和月輪天女的光明不照人間。

此時，世界的愚人、各國的相師看到月日相蝕，便做出各種兇吉災祥的預言猜測。如上所言。

阿修羅王障蔽日月光明後，又用一手按在須彌山頂，要和帝釋天主戰鬥，決一勝敗。但阿修羅王畢竟是畜生道的劣神，缺少智慧勇氣，見到帝釋天主、天王天人莊嚴神威、氣勢不凡、威德光明，心中立即疑慮後悔，沒有再戰之力，帶領自己的官屬將士，歸還海底，回到光明城裡。

這是阿修羅王第二次障蔽日月，使日月相蝕，天聲震吼。

第249窟阿修羅王圖，和其他經變畫中的阿修羅王的形象，最大的特點是立於大海，雙手上舉，一手託日，一手託月。這一形象就是上述故事的具體表現。

4．阿修羅王與天爭鬥的故事

阿修羅王是佛國天龍八部護法神之一，又是一位好戰的惡神，佛經裡記述阿修羅王與帝釋天主爭鬥的故事很多，現摘錄三個情節豐富生動又與第249窟《阿修羅王圖》有關的故事譯寫如下：

在《長阿含經》中記述：有一位大阿修羅王，名叫羅睺。住在須彌山之北，大海之底。海水浮懸在他宮殿之上，四面的風護持著宮門。他的王城縱廣八萬由旬，內外七重城廓，高達三千由旬。金城銀門，園林清泉，眾鳥合鳴。他的身形高出須彌山一萬由旬，高達二萬八千由旬。每月十五日，到大海中化現巨大的身體，海水只淹到他的臍下，頭卻高出須彌山頂，手障日月。日月天子見其醜形，驚恐害怕，不敢出來，所以天地失去光明。

在阿修羅王遊樂觀賞大海和須彌山時，有一股自然之風，吹開了天宮之門，此風吹地地淨，吹花花開。阿修羅王的五位大臣，第一名叫捉持，第二名叫雄力，第三名叫武藝，第四名叫頭首，第五名叫摧伏，護衛在阿修羅王的前後左右。阿修羅王看到天宮之後，心中忽而想：我有這樣大的威德神通，力大無窮，又有這麼多的文臣武將，為何處於忉利天宮之下，日月諸天神在我的頭上來往行走？我一定要搗毀天宮，取日月作我的耳璫〓。

大阿修羅王越想越憤怒，決心與天戰鬥。便命令舍摩黎和毗摩質多兩位阿修羅王，以及諸大臣武將，各備兵馬武器，前往天界，與天開戰。

當時阿修羅王的部屬難陀和跋難陀大龍王首先出發，用龍身纏繞須彌山七週。須彌山立刻山動雲布。兩位龍王又用龍尾拍擊大海，掀起重重巨浪，洶湧的巨浪蓋過須彌山頂。

忉利天主見此情景，便對天神天人說：“阿修羅王又要與天開戰了。海中的諸位龍王，伽樓羅（金翅鳥王）神、持花常樂二鬼神，你們各持武器，率領天人先同阿修羅王交戰。若是不能取勝，就奔向四天王宮，不得讓他反上天宮。”忉利天主先報告給了帝釋天主。帝釋天主又通報天宮諸王，閻羅王，他化天王，無數天王天神，天兵天將和各海的龍王都到帝釋天宮集中。帝釋天主命令說：“我軍要能取勝，一定要活捉阿修羅王。把他五花大綁帶到善法堂〓，讓我看看他。”

大阿修羅王也對他的文臣武將下令說：“我軍如果能取勝，一定要活捉帝釋天主。把他五花大綁帶到七葉堂〓，讓我看看他。”

兩軍大戰，兵刀相接，互相廝殺，但無傷亡，只是被擊中者，感到疼痛苦惱。此時，帝釋天主現身變化，身形巨大，頭有千眼，手執金剛杵，頭出焰火，向阿修