“如是我聞，一時佛在舍衛國，只樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱，爾時世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食，於其城中，次第乞己”

逢羊快速地由上至下，口中默唸著泛黃紙頁上的硃紅字跡，此時突然心神一陣恍惚！

面前的字瞬間幾乎都已漂浮起來，四周如波微動，片刻安靜就變成嘈雜，喧囂熱鬧！

仿若身在鬧市，逢羊感覺周遭有人嘰嘰喳喳，但入耳之言怪聲怪調，不解其意。

眼前如蒙了一塊兒毛玻璃一樣，模模糊糊，四周景物也是影影綽綽。

冰冷的地宮空氣也陡然變成一片汙濁，甚至還混雜著人畜糞便的味道，難聞至極，逢羊立刻用手背擋住口鼻。

待景物逐漸清晰之時，突然一聲“哞”的動物叫聲在身後響起，並伴隨著銅鈴“鐺鐺”。

逢羊急忙轉身，一顆碩大的牛頭赫然出現在自己面前！

一雙清澈且溫柔的大牛眼直勾勾看著自己，嘴巴還在不停蠕動反芻，粉紅色的牛鼻溼溼糯糯，一股說不出道不明的感覺頓時遍佈全身。

逢羊此刻起的第一個念頭竟然是，“多可愛的牛啊！我以後再也不吃牛排了！”

念頭未落，牛頭便穿身而過！

嚇得逢羊立刻跳了起來，沒想到竟直達空中，離地數十丈！

待由上向下望去，才發現是一座古城，目光所到之處的一切都與大周朝截然不同。

房屋，建築，草木包括街上行人，這些男女老幼基本都是面板黝黑，眼窩深陷，雖然衣著顏色多樣，五顏六色，但基本都是身材消瘦，形銷骨立者居多。

此時逢羊再有所感應，神識立刻被牽引到地面上一位沿街乞討的僧人身上。

只見他身著黃色露出右臂的紅色輕紗僧衣，赤足持缽，頭部有黑色肉髻如發，逢羊立刻辨認出來這是釋迦牟尼佛行走人間的三十二相之一。

也如同有感，乞食的他舉頭望天與逢羊目光好像碰了個正著，微微一笑，轉身繼續乞食。

逢羊此時心中一驚，“這是世尊祖師！法力無邊，這一眼就萬里之遙，威力巨大！”

但察覺全身感覺神識未受到點滴衝擊，怪異之際心中又自然升起一段經文:

“終不自言我真菩薩，真阿羅漢，洩佛密因，輕言未學，唯除命終，陰有遺付。云何是人，惑亂眾生，成大妄語！”

這出自《楞言經》，意思是說菩薩行走人間不可以真面目示眾，因為可能由於華麗，莊嚴，恐誘信眾，這是魔道才用的法子。

彷彿上帝視角，鏡頭一轉世尊已迴歸本地講法之處，這是一處當地信佛大財主私人莊園。

世尊洗足後盤了跏趺坐坐在一棵枝葉繁茂的菩提樹下的高臺上，周圍散坐的信眾都圍攏過來，開始紛紛討教經義。

逢羊是一句都聽不懂，都是“梵音”，是真真正正的“胡言亂語”，他無奈的搖了搖頭。

這時一位年紀較大的僧人起身，也是袒露右肩，來到世尊面前，右膝著地單掌立於胸前開始討教，同樣也是梵音。

但是這次就像“同聲傳譯”一般，這名叫須菩提的長老，問的是如何靜心並降壓心魔的問題，逢羊聽得一清二楚，明明白白，他心中恍然大悟，原來都是照著劇本《金剛經》在說。

而且此時逢羊也才發現自己竟然落在地面，身邊就有一棵參天大樹，如傘蓋，遮住酷熱的陽光，地面上到處都是黃金打造的葉子鋪就。

也許世尊施了神通，這些金葉子如蒙著一層透明的紗，不軟不硬，沒有反射光線，反而透著如青草般的柔和，腳踏上去，沒有任何不適反而舒適異常。

逢羊遠遠觀瞧發生的一切，聆聽法音，身心莫名的感到了清靜與安謐，