“觀自在菩薩，行深波若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是... ...”

逢羊盤坐自己的床榻之上，低頭垂目，雙手兀自轉動珠串。

心神合一，口中默唸二百二十六個字的《般若波羅蜜多心經》，進入“無明”心境。

此時平靜無波的心海之中緩緩升起一顆晶瑩剔透的水珠，輕輕旋轉。

如果仔細看便會出發現其中，赫然同樣盤坐一個唇紅齒白的小和尚！

他恬淡，面容祥和，坐在一座晶瑩翠綠的蓮花座上，雙手互搭，拇指相接似笑非笑的禪定之中，好似還未甦醒。

此時如絲如縷的佛家氣息，正無中從來般一圈圈如呼吸一樣的頻率，由外向內，透過一層透明水膜慢慢附著到他的身上。

而他逐漸感知到這綿綿不絕的氣息後，嘴角微動，隨即佛家手印便無知無覺相“結”起來。

從“禪定印”始，“無畏印”，“觸底印（降魔印）”，“與願印”，“說法印”，甚至還有密宗的“智拳印”，“期克印”，不一而足。

隨著“手印”的不停變化，周身也突然仿似相較之前亮了一些，熠熠生輝。

逢羊微閉雙眼也似乎看到了這一切，這“入視內觀”終於也可以用到了自身，不禁一絲小激動夾雜一絲疑惑。

但很快想到小青仙姑，逢羊心中一樂！

這個小和尚即是自己的“佛心”，終於可以一見，雖然有些許羸弱，但已可見“具象”，也是暗喜。

“紅塵俗世莫不都是修行”果然如此，長久下來無意識之間，這顆“佛心”在這樣的薰陶之下也終於開始逐漸生長起來。

在小青仙姑求道故事的感召下，逢羊的心力還是從中大受裨益，心中感動之餘激發出“具像”，也是如經冊所說的，“無所從來，亦無所從去！”

“佛心”在不知不覺之中便陡然出現！

這既是在意料之中，卻又都是在意料之外，神奇而又詭異。

不過，可能每個堅定求法之人的形態，都“相由心生”，各有不同吧？！

隨著“佛心”又緩緩沒入心海之後，喜樂的逢羊長長撥出一口氣，不禁暗想：

只要有“心”，水到渠成是必然結果。

只是這個過程見仁見智，既不可強求。又不可以因“”久之未果”而擺爛，這其實就是修行的真諦！

逢羊感覺自己抓住了重點，“不以物喜，不以己悲”追求的是“自然法度”，他不由點了點頭。

忽而輕笑，之前為師父所寫的“雲在青山水在瓶”，不就是這個含義嗎？！

雖然“說人容易，說已難”，”不識廬山真面目，只緣身在此山中”，自己不也如此嘛！

逢羊不由自嘲一下，輕輕敲了敲頭，難得小青仙姑如此的苦心為幫助自己，自揭過往的秘辛，拳拳之心可見一般。

心中一片溫暖之際，輕嘆一聲，怎麼也要寫幾個好一點的故事來回報她吧？！

自己目前唯一能拿的出手的也不過如此，而她也是樂在其中，已然一個另類一點的“女文青”。

《封三娘》雖是有女同趨向，但是其中的女性對自己的幸福這一目標的追求，是百折不撓的！

且原書作者老蒲，對於生活的深入體察與細緻入微的心理描繪真是一個字，“絕”！

他不是過分的渲染不可描述的行為，而是從精神層面的層層遞進，餘音嫋嫋，令人追緬不已。

“希望仙姑可以領會精神，否則，嘿嘿！

見識一下與眾不同的‘另類’，千篇一律倒不如這‘石破天驚’的！”