《青囊經》作者黃石公，是公元前約二百二十年間秦朝的學者。全經共分三卷：上卷敘述河圖五氣、洛書方位與陰陽二氣融合而化成天地之定位等學理，故謂之化始。中卷說出天地間形氣依附與方位配合而成一體的動力，故謂之化機。下卷說明天地間形氣方位與各種法則配合後的影響力，故謂之化成。

《青囊經》為秦末漢初“黃石公”傳，是中國歷史第一本有文字記載的風水經書。在中國古代哲學體系下，《青囊經》確立了“風水學”的具體哲學思想和理論體系。黃石公以後的風水師們則在此理論體系下進行技術上解釋和附會，並逐步使風水術駁雜、晦澀和神秘。

《青囊經》有上中下卷，上卷敘述了陰陽二氣融合與河圖五氣、洛書方位而化成體天地的定位學理，謂之“化始”;中卷講天地間形氣依附與方位配合而成一體的動力，謂之“化機”;下卷說明了天地間氣與形、方位及各種法則配合後的影響結果，謂之“化成”。

《青囊經》雖然寥寥400餘字，博大精深、簡潔明快、直言學理，而不故弄玄虛，卻將巒頭理氣風水之大成之法透露了出來，為風水學的發展奠定了基石。郭璞(晉)得之，撰寫《葬書》而多處引用原文。楊筠松(唐)得之，而有《奧語》、《天玉》之著，僅是學習《青囊經》體會而已。曾文迪(唐)《青囊序》亦只闡發其文。蔣大鴻(明末)注《青囊經》，註文雖長，尤難盡其底蘊。

附：《青囊序》

楊公養老看雌雄，

天下諸書對不同．

先看金龍動不動，

次察血脈認來龍；

龍分兩片陰陽取，

水對三叉細認蹤，

江南龍來江北望，

江西龍去望江東；

是以聖人卜河洛，

瀍澗二水交華嵩，

相其陰陽觀流泉，

卜年卜世宅都宮；

晉世景純傳此術，

演經立意出玄空，

朱雀發原生旺氣，

一一講說開愚蒙；

一生二兮二生三，

三生萬物是玄關，

山管山兮水管水，

此是陰陽不待言；

識得陰陽玄妙理，

知其衰旺生與死，

不問坐山與來水，

但逢死氣皆無取；

先天羅經十二支，

後天再用干與維，

八幹四維輔支位，

子母公孫同此推；

二十四山分順逆，

共成四十有八局，

五行即在此中分，

祖宗卻從陰陽出；

陽從左邊團團轉，

陰從右路轉相通，

有人識得陰陽者，

何愁大地不相逢；

陽山陽向水流陽，

執定此說甚荒唐，

陰山陰向水流陰，

笑殺拘疑都一般；

若能勘破固中理，

妙用本來同一體，

陰陽相見兩為難，

一山一水何足言；

二十四山雙雙起，

少有時師通此義，

五行分佈二十四，

時師此訣何曾記；

山上龍神不下水，

水裡龍神不上山，

用此量山與步水，

百里江山一響間；

更有淨陰淨陽法，

前後八尺不宜雜，

斜正受來陰陽取，

氣乘生旺方無煞；

來山起頂須要知，