必不成。）

卦遇兇星，避之則吉；

（兇星，指刑沖剋害。避之，指用爻在旬空，受刑沖剋害之爻在旬空為避，此不為空，只是目下雖阻，過旬即成。）

爻逢忌殺，敵之無傷。

（忌殺，忌神。忌神發動，凡事不利。敵之，指得到比肩同類的幫助，以眾敵寡之義。用爻遇忌神發動，得日辰、月建、動爻拱扶，用神無有損害。）

主象休囚，怕見刑沖剋害；用爻變動，忌遭死墓絕空。

（休囚則不能敵殺。死墓絕空乃陷井之地，大凶。死不復生，絕不復續，入墓則不能出，墮空則不能起。若主象發動而化入死墓絕空之地，不問公私大小之事，皆主不成。佔病逢之必死無疑。）

用化用，有用無用；

（用爻動化出之爻仍是用神，為用化用。化出的用爻有的有用、有的無用，需要分辨，一般地說，化進神有用，化退神，化自身或卦變伏吟無用。用爻自化如此，旁爻動化出用神也無濟於事。）

空化空，雖空弗空。

（動爻旬空，化出之爻又是旬空，為空化空。動爻值空和動爻化空，都不是真空，出了此旬，即為有用。）

養主狐疑，

（養，十二宮之第十二位。用神化入此爻主凡事未決，狐疑不定。）

墓多闇昧。

（墓，十二宮之第九位。兇爻要入墓，吉爻不要入墓。墓為沉滯、闇昧不明之象。用神帶刑動入墓者，佔病必死，佔訟入獄，參看《通玄妙論．隨官入墓》）

化病兮傷損，

（病，十二宮第七位，與長生對沖。用神化入病爻，凡事有損：佔病未痊，佔物不中，佔藥不效，佔文書有破綻，佔行人未回，占身命帶疾，佔婦人必不貞潔，佔容貌必有破損。）

化胎兮勾連。

（胎，十二宮第十一位，主遲滯不響快，佔行人主象化胎，必有羈絆未能動身。佔盜賊，失脫，若官鬼化入胎爻，主內外勾連。）

兇化長生，熾而未散；

（用神化為長生，主吉，只是成事稍遲，不如帝旺來得快。但是兇爻化為長生，則禍根已萌，有日漸增長之勢。如佔病，子孫化長生病漸減，如官鬼化長生，日加沉重，直至墓絕日，其勢始殺。）

吉連沐浴，敗而不成。

（沐浴，十二宮之第二位，又稱敗神、主兇。金敗在午，木敗在子，火敗在卯，水土敗在酉。用神化入敗爻兇，忌爻化入敗爻不成兇。）

戒回頭之克我，勿反德以扶人。

（回頭克是用神自化出忌神，忌神反來克用神。用神發動化出之爻不合世而合應，不合用爻，而合旁爻，為反德以扶人，都是損己利人之象，所求不成。）

惡曜孤寒，怕日辰之並起。

（惡曜，指刑沖剋害之爻。如無氣或孤立無助，不能傷用神。惟怕日辰扶並惡曜，孤寒得助，終不免受其害。如再值月建更為可怕。）

用爻重迭，喜墓庫之收藏。

（用爻重迭為太過，如無日辰月建，動爻損之，則須入墓，墓也為庫。如丁丑日佔財得益之萃卦，卦中有兩重財爻，初九、上九又化出兩重財爻，日辰又是財，為太過、無濟於事。喜得世上有辰爻為財庫，可受此財。）

事阻隔兮間發，

（間爻發動，事有阻隔。）

心退悔兮世空。

（世爻旬空，是本人有退悔之意，不能勇往精進促其事成。）

卦爻發動，須看交重；

（卦爻發動有兩種情況，一是遇交，由陰變陽；一是遇重，由陽變陰。交主未來，重主過去。如佔逃亡，卦有父動，主有音信，若由交而動，須等人來報信；若由重而動，可斷信已先