法的理解，即透過實際行動來感化人心。

但清緣並未止步於此，他進一步追問。

“如果妖魔也信奉佛祖，救還是不救？”

這個問題觸及到了更為複雜的道德界限，即善惡之間的模糊地帶。

“同樣要救。

妖魔亦屬眾生之一，只要有歸依之心，便具備了被教化的可能。”

玄藏的回答顯示了佛教的包容性，認為所有生命都有獲得救贖的機會。

接著，清緣提出了一個更加棘手的問題。

“如果曾經為禍人間、屠殺無辜的妖魔，只要口中唸誦佛祖之名，就能得到寬恕嗎？”

這個問題直接挑戰了因果報應的原則，質疑簡單的懺悔能否洗刷過去的罪孽。

“只要能放下內心的惡意，放棄固有的執著，便可以獲得寬恕。”

玄藏的回答強調了改過自新的重要性，表明了佛教對於悔改者的寬容態度。

但是，清緣緊跟著提出。

“那麼，在這些妖魔放下屠刀之前，那些無辜受害的生命，難道就不是眾生了嗎？

為什麼佛祖沒有提前救他們？”

這個問題揭示了佛法實踐中的矛盾之處，即如何平衡對未來的希望與對過去不幸的補償。

“眾生的命運由各自的業力決定，即使遭遇不幸，也是命中註定的劫數。

一旦離世，他們將根據生前的行為獲得相應的果報。”

玄藏試圖從宿命論的角度解釋這個問題，但顯然未能完全說服清緣。

，！

“可是，你剛才提到，信佛便能得到超脫與拯救。

假設那些無辜遇難者都是虔誠的信徒，難道他們的命運就不值得改變嗎？”

清緣的話語中帶著一絲諷刺，意在指出佛法實踐中可能存在的不公平現象。

玄藏陷入了沉思，一時之間找不到合適的答案。

而清緣則繼續闡述自己的觀點。

“佛祖在修行之初，佛法尚未顯揚，世間尚無佛陀可言，他所信仰的不過是內心深處的真理罷了！

我今日所做的，與佛祖當年並無二致。

你指責我的道為邪法，是否也在暗示佛祖的教義也是邪端？”

清緣的言辭犀利，令玄藏感到壓力倍增。

他意識到，清緣的智慧與自己不相上下，繼續這種辯論可能難以得出結論。

於是，他提議以神通較量來決出高低，但清緣拒絕了這一提議，認為神通法術僅是用來保護正道、救濟蒼生的工具，而非分辨是非的標準。

清緣表示。

“我一心追求真理，關懷眾生，何懼之有？

然而，考慮到我們都是大能，擁有各自的小世界，若為了爭勝而使用神通，可能會給皇城的百姓以及兩個小世界中的眾生帶來不必要的災難。”

此言一出，在場的人都點頭贊同，認為清緣表現出的是真正的慈悲情懷。

相比之下，玄藏為了爭勝而忽視了這一點，顯得不夠周全。

：()開局滿級青龍訣，震驚長生觀