三清雖為一體，理念卻不相同。

道德天尊無為而無不為，座下弟子一個個都是日子人，申公豹未成仙時候曾經參加過三教小煉，領略過道德門下的“道系”。

靈寶天尊小號通天教主，講究有教無類，座下三千馬仔，萬仙來朝，是屬於激進派中的激進派，一口誅仙劍打遍天下無敵手。

元始天尊則趨向於守序，對於一線生機的理解，不同於靈寶開闢，而是不用過多幹預，認為生靈自己會尋找到出路，萬事萬物皆有一線生機。

相由心生，道由己成，太乙天尊貼近元始天尊，是因為他推崇闡之道，認可這個理念。

亂與治，更加準確的解釋是秩序。

“為何秩序？”申公豹求問道，大大的眼瞳中充滿了好奇，元始老師像是一個謎語人，他又不敢多問，只能像太乙師兄討一個說法。

“輪迴便是大勢，輪迴便是秩序。”太乙天尊悠悠一語，輕笑道：“本紀元因輪迴而起，致使天帝失位，地皇二分，最終也將以輪迴為終結，劃上一個圓滿的句號。”

不管誰成為天帝，誰成為這個時代的主角，輪迴將成為本紀元的潮流，天道大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。

這便是本紀元最大的秩序。

“輪迴？！”

申公豹精神一震，聯想後世種種傳說，眼瞳似有神光，若有所思道：“殷商鬼帝，祭祀體系，以陰德為根基，開闢祖靈之道，這是存續，亦是輪迴。”

“先祖的血液流淌在後人體內。”

“而，西周選擇了另外一條道路。”

“不錯。”太乙救苦天尊頷首道：“有西周之國，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以谷。”

“江山社稷，江為水神，山為山神，社為土神，稷為穀神，皇天后土，大地輪迴。”

“社稷一立，家國自成，聖天子百神呵護，八面威風，自成神主。”

“肉身血脈是生命的傳承，精神信念又何嘗不是始祖的延續。”

“這亦是一種輪迴法。”

殷商的血脈，西周的社稷，兩種完全不同的祭祀之法，分別對應了輪迴的肉身與精神，生生不息，息息相關。

“原來如此，竟然如此！”

申公豹恍然大悟，難怪聖天子總是被天帝壓一頭，皇天后土，江山社稷，天為父，地為母，聖天子立足於社稷之上，站在母親這一邊，自然會被父親打壓。

“遠古之時，秩序未定，上古聖王都是朝著天帝的方向努力奮鬥，青老君太昊，赤老君神農，黃老君軒轅，白老君少昊，黑老君顓頊。”

太乙救苦天尊慢條斯理道：“在昊天暫住紫霄宮，天庭無主的過渡階段，五位人族聖王都短暫執掌過天帝位，故而有五方上帝之說。”

“直至鴻鈞不見，昊天歸位，三清四御，五方五老，秩序方定，”

申公豹感慨一聲道：“如今，天庭之上已經沒有位置了。”

所以聖天子的目標不再是天帝，而是冥王，是輪迴之主，成為大地之上第一帝君。

是要繼承最後一位人族黑帝的意志，自此絕天地通，上帝的歸上帝，天子的歸天子。

這是最理想的狀態。

然而，現實是各方都不安分。

西周這邊有紫微大帝，有昊天上帝，不知道在暗搓搓謀劃什麼東西。

殷商一邊有帝夋，說不定想要尋回太一，最不濟也要推成湯上位。

靈寶天尊也緊跟著摻和一腳，還沒有行動，另外一邊人神巫神隨之而動，充分體現一個叫做什麼是剪不斷理還亂，一團亂糟糟。

可謂是，你中有我，我中有你。

“如此看來，