“看好了，這叫大泉五千，綁在額頭上。”

看著賈元遞上來的三枚銅幣，第一次到吳郡的霍利有些奇怪。

“錢不拿來用，要放到額頭上？”

這一路上，賈元跟只是跟霍利簡單講了一下市面上各種貨幣。

唯獨這大泉五千，他忘了跟霍利說明。

“這錢不是拿來用的，是拿來拜的。”

順手拿起一截細繩，幫霍利綁好。

賈元開始解釋起，這大泉五千的用處。

大泉，是說流通起來像泉水一樣自如。

五千，意為價值五千個五銖錢。

是吳主孫權鑄造的貨幣。

曹魏有五銖錢，蜀漢有直百錢。

諡號大皇帝的孫權，鑄造的錢也是面值最大的。

這種大額貨幣的命運，和名字正好相反。

這種法定價值五銖錢“五百”、“一千”、“二千”、“五千”的貨幣很難再曹魏和蜀漢流通。

實際價值只能相當於一枚五銖錢。

而兩國商人拿著“大泉五百”、“大泉當千”、“大泉二千”、“大泉五千”來吳地貿易，卻往往因為這是法定貨幣，而大獲其利。

這也是賈元在吳郡四姓的庇護下，大發橫財的手段。

即便在貨幣制度混亂的東晉，也只有吳郡士族，還在使用這種貨幣。

“拿來拜？這是神物？”

霍利走南闖北，見過很多奇怪的信仰。

拿錢當神明的，這還是第一次見。

“對對對，就是神物，錢神！”

賈元給隨行人員都發了三枚銅錢。

霍利摸了摸額頭上的銅錢，發出了疑問。

“錢神？”

他之前沒到過揚州，也沒讀過魯褒的《錢神論》。

官尊名顯，皆錢所致。

空版至虛，而況有實。

贏二雖少，以致親密。

由是論之，可謂神物。

不論過去還是現在，擁有最多信徒的並非是某位神明，而是金錢。

特別是此時的揚州，幾乎人人都是金錢的信徒。

霍利下了船之後，才認識到這一點。

目光所及之處，先注意到銅錢，後看到熙熙攘攘的人群。

額頭上，脖頸上，腰帶上，褲腳上。

就算是衣衫襤褸的乞丐，也在不多的布料上畫上銅錢的圖案。

不多時，一位額頭上綁著四枚銅錢的男人，熱情地上前，打著招呼。

“老賈，何時來的？”

“剛到，剛到。”

隨從們趕著馬車，下了船。

除了帶頭的朱擘，隨從們的三枚銅錢都綁在脖頸上。

從銅錢的數量和位置，就能看出人的地位。

這是霍利發現的第一個規律。

那人用手肘捅了賈元兩下，開起了玩笑。

“可有半年沒見了，老賈。我還以為你早死了！”

“僥倖，僥倖。”

賈元並不介意，看向剛剛站穩的車隊。

那人一看見車隊，眼中立刻露出貪婪的神色。

“要不怎麼說，富貴險中求！瞧瞧，瞧瞧。”

賈元每年都會到這裡卸貨，他帶來的貨物，並不算珍奇。

這次，他不僅是車隊加了一倍不止，還有從聲音就能聽出要被壓斷的車轅。

眼見他越走越近，賈元趕緊說道。

“孔方兄，先將貨物入庫，某去通報主家。”

原來他叫孔方兄。

霍利還不知道這個名字的含義。

親愛如兄，