根據之前的線索，被限制行動的楊行秋開始考慮自己下一步的行動。

天師道，是由五斗米道發展而來。

五斗米道的創始人是張道陵，入教儀式就是受道者需要交五斗米。

他的孫子張魯利用漢末軍閥割據的局面，依託五斗米道的組織體系，在漢中建立了政教合一的割據政權，自稱師君。

曹操出兵漢中，張魯主動投降，並封存府庫，因而官拜鎮南將軍，封閬中侯，漢中的五斗米道徒也被遷入中原。

到了中原之後，五斗米道接觸到了另一個道教宗派。

太平道。

創始人就是大賢良師張角。

雖然黃巾起義失敗，張角身死。

可他的思想和道徒仍存世間。

曹操便將太平道徒交由張魯管理。

五斗米道也就吸收了太平道的思想，數以百萬計的太平道徒。

張魯死後，其子張盛辭官歸隱來到龍虎山傳道，成為了龍虎山天師。

自此，天師張氏和曲阜孔氏家族，並稱作“北孔南張”，成為了千年世家。

看來盧老夫人能管理這個山莊，靠的就是天師道信仰。

至於，盧老夫人出身經學世家，為何轉而投向天師道。

大概跟，這個亂世有關。

范陽盧氏在衣冠南渡之際，分為兩支。

北房持經學傳世，在北朝發展，之後成為隋唐赫赫有名的“五姓七望”。

南房則由儒入玄，在南朝發展，轉而鑽研清修務虛之道。

而且，皈依天師道這當下第一的道教宗派還有一個好處。

楊行秋順著門縫，看見了外面黑壓壓的人群。

宗教有三大作用，塑造認知，規範秩序，組織動員。

就靠著自己的兒子，掄圓了膀子在那敲鐘。

一個拄著拐的老太太，就能組織起這麼大規模的集體行動。

這就是，她能成為牛家莊實際掌權人的手段。

值得慶幸的是。

無論是五斗米道、太平道還是天師道。

至少都在黃老之學的框架內。

傳統哲學思想，還在楊行秋所擅長的範圍。

黃老之學的四個基本理論。

道是本源。

道自然無為。

道無形實存。

道處處皆在。

只要抓住這四點，辯經，楊行秋不會落入下風。

要是不辯經，盧老夫人也抓不住他的弱點。

畢竟，楊行秋的所作所為和盧老夫人類似。

盧老夫人召集這麼多人來，應該不是為了公開審判。

大概是要確認一下自己的地位，順便展示自己的實力。

那自己完全可以見機行事。

就是不知道葉陽鶴會不會跟過來。

先找到她再說。

楊行秋趴在門縫上，盡力搜尋著女友的身影。

“來了！”

隊伍的最後，除了葉陽鶴，春桃夏荷，還有爾朱堀盧他們都被帶了過來。

隨著最後一批人到來。

鐘聲逐漸停下了。

“先生，請！”

緊閉的大門終於開啟了。

楊行秋趕緊找到女友，趴在她耳邊說。

“老婆，你怎麼來了？”

“我聽見鐘聲，然後就被人帶到這裡來了！”

楊行秋四下張望，確認著還有誰來了。

站在最前面的是牛鈞、牛銳、顧纓、陸梨、朱拯。

曹家的人都沒來，還有張靳。

自己安排到礦場的葛岑和他的