權力，很奇妙。

看似掌握權力的人。

比如，受命於天的皇帝，萬人之上的朝臣，手握重兵的武將。

其興也勃焉，其亡也忽焉。

權力不知不覺間就從他們手上溜走了。

很快重新出現在另一個人手中。

這個過程中，權力是如何轉移的？

這就是楊行秋要講的事情。

“身著服飾，擔任職務，那只是權力的象徵。”

跟女友講解一下權力的邏輯，在爭權奪利的亂世非常必要。

“權力的本質，是共識。也就是說，人們認為你有權力，你就有。”

楊行秋拿剛才的事情，舉了例子。

“你覺得，權力就在這根九節杖裡，這個只是個權力的象徵。實際上就是一根竹筒而已，主要用途是表演魔術。”

他把九節杖重新丟給女友。

“就算你拿著它，發號施令。我也可以試著把它奪過來。在這個過程中，你就會接觸到權力的第一基礎，暴力！”

生存，是全體人類的第一需求。

人類首先要面對自然暴力的威脅。

嚴寒，酷暑，災害，瘟疫，猛獸。

人類個體面對自然暴力無能為力。

為了生存，個人就要融入集體。

而集體必須要有秩序。

有秩序就必須保證權力的維持。

權力是虛無縹緲的主觀意識。

主觀意識必須依託客觀實在才能維持。

暴力就是權力的第一基礎。

在武器和軍隊的威懾下。

服從權力的人，有賞，違抗權力的，受罰。

人類逐漸發現順從對個體有利，違抗則對個體有害。

權力就根植在每個人的腦海中。

於是，成千上萬的人，被組織起來，開始對自然以暴制暴。

“盧老夫人一個手無縛雞之力的老太婆，就能號令數千人，根源就在於暴力。”

聽完男友的解釋，葉陽鶴有了自己的疑問。

“那其他人完全可以用暴力，去奪取權力，為什麼沒人去做呢？”

聽完，楊行秋微微一笑。

“好問題，這就是權力的第二基礎，文化。”

在完成了對自然暴力的對抗後，統治者和被統治者都面臨同一個問題。

誰有了權力，誰就能發號施令，誰就能分配集體資源。

人人都想要，但權力具有排他性。

不可能每個人都掌握。

那權力和其附屬的暴力組織，又該交給誰呢？

“統治者就需要透過神話，道德，法律，強化人類集體的共識，來鞏固自己的手中的權力。”

葉陽鶴咬著嘴唇，沉默片刻說道。

“盧老夫人不僅用暴力，還用法術，讓人覺得她是無所不能的天師。”

楊行秋也表示贊同。

“沒錯，她的手段，還算不錯。能把這個山村，管理的井井有條。可惜，比起我來還是稍遜一籌。”

葉陽鶴不屑地撅起了嘴。

“吹牛，好像你有多厲害一樣。”

楊行秋坐下和女友談到了自己。

“權力的第三個基礎，利益。我就比她強在這一點。”

權力可以由一個人掌握。

卻不能由一個人來行使。

統治者個人武力再強，也不能打敗無限的同類，使人畏懼。

統治者個人智力再高，也不能編造無數的故事，使人信服。

這就需要其他人協助行使權力。

人類形成了行使權力