第02講： 馬太福音(二)

上一集我們提到《馬太福音》是為猶太人寫的，馬太就猶太人的思考模式來闡明自己的論點，他強調耶穌的福音是承接舊約聖經。 而為了體貼猶太人，馬太特意避開“神國”的字眼，改以“天國”來取代。 現在我們要來談談《馬太福音》對基督徒的意義，《馬太福音》主要是寫給信徒看的。 四部福音書中有兩部是為罪人寫的，另外兩部是為基督徒而寫的，這是四部福音書的基本差異。 你們應該可以分辨吧，說說看好了。 算了，我來解答吧，免得你們猜錯。 《馬可福音》和《路加福音》是為罪人而不是信徒所寫的，很適合非基督徒但是想認識耶穌的人來讀，《路加福音》裡有很多精彩的故事，像是浪子、還有好撒瑪利亞人等等耳熟能詳的故事，因此，大體而言，我建議非信徒看《路加福音》。 但《約翰福音》最不適合未信者閱讀，糟糕的是很多人喜歡用《約翰福音》來佈道，《約翰福音》是很深奧的，非信徒恐怕連第一章前三節都看不懂，更別說後面的章節了。 我們喜歡使用《約翰福音》，無非是希望對方讀到第三章，那裡提到“人必須重生”； 最後他們還能繼續往下讀，讀到《約翰福音》三章十六節就能聽到福音。 其實，《約翰福音》從頭到尾都不適合用來傳福音。 《馬太福音》和《約翰福音》是為信徒、是為基督徒而寫的，就是已經信主的人，即使當時他們還不叫基督徒，基督徒是外人對教徒的稱呼，教徒多半自稱為“門徒”。 門徒是《馬太福音》中的關鍵字，《馬太福音》是針對決心跟隨主、決心效法耶穌的門徒而寫的。 《馬太福音》也是唯一提到“教會”這個詞的福音書，你注意到這點了嗎？ 《馬可福音》沒提，路加沒有提、約翰也沒有提，但是《馬太福音》卻兩次提到“教會”。 但這兩次所指的“教會”意義大不相同。 第一次提到是在第十六章，耶穌說： 我要建造我的教會。 這是一個非常重要的轉折點，彼得說出： 你是基督，是永生神的兒子。 從此，耶穌結束30個月在北方的服事，轉往南方的耶路撒冷去。 當彼得說出“你是基督，是永生神的兒子”，耶穌就說： 現在我可以去完成兩個使命了。 祂用了兩個祂不曾用過的詞，祂說要建立教會，因為終於找到磐石。 只有一群認識耶穌的人才能夠建立教會，接著祂說： 現在我可以死在十字架上了。 兩年半以來，耶穌從來不曾提起“教會”跟“十字架”，現在既然有人知道祂是誰，祂就可以去完成祂來到世上的使命了。 然後，可愛的老彼得，你們曉得他老是說錯話，幾乎沒有說對過，但是這一次他說對了，他說： 你是基督，是永生神的兒子。 耶穌回答他： 這不是你想得出來的，是我在天上的父指示你，現在我可以建造教會了。 彼得聽了很高興，尤其是知道自己會變成磐石。 耶穌又說： 現在我可以上十字架了。 彼得卻勸祂： 主啊，萬不可如此。 剛才才說耶穌是王，現在又想操縱祂，這實在很好笑。 基督徒確實會這樣禱告，我們也常犯這種毛病。 這裡所謂的“教會”顯然是指普世教會，也就是基督的教會。 世上只有一個教會是耶穌所建造的，感謝主，祂自己建造教會，沒有叫我們去建造，教會是耶穌自己建造的。 在第十八章裡，祂第二次提到“教會”，這裡顯然不是指同一個意思。 這裡是說： 倘若你的弟兄得罪你，去指出他的錯來，他若聽你，你便得了你的弟兄，他若不聽，就另外帶一兩個人同去作見證，這個人若還是不聽，就告訴教會。 如果這裡指的是普世教會，你可能一輩子飛機搭不完，所以這裡所說的“教會”是指可以尋求協談的地方教會。 這就是“教會”這個字在新約裡的兩個意義，沒有其他的意義，也跟宗派教會完全無關。 基督的教會是祂自己建造的，地區性的教會是屬於普世教會的一部分。 如果你有意見，可以找地區教會