有一張圖我在上個單元裡沒有拿給你們看，現在來講一下。撒母耳死後葬在拉瑪，他的墳上立了一座類似清真寺的建築，如果今天去還是可以看得到。附近有兩座一模一樣的建築各有一個尖塔，一個比較靠近山頂。

那次我們坐遊覽車去耶路撒冷，結果以色列的導遊搞錯了，他指著另外一座說那是撒母耳的墳墓。我說對不起，你弄錯了哦，應該是另外那座才對。他說：難道你不知道撒母耳本來就分為一跟二了嗎。呵呵，傷腦筋。

我前面大略敘述了整個故事，如果你讀過這兩卷書，應該會很熟悉，至少也可以看得出故事發展的模式，尤其是大衛一生的模式。進王宮，出王宮，走到高峰，再往下沉淪，很悲哀的一個故事，整個以色列從此一蹶不振。南北之間的緊張情勢在所羅門作王的時候沒有爆發，但是所羅門一死，爆發的內戰就把這個國家一分為二，大衛開始走下坡以後，緊張的情勢就漸漸浮現。

大衛最大的錯誤是驕傲地數點他所統治的子民，那是撒旦的試探。當初大衛和拔士巴犯奸淫，跟撒旦無關，那完全大衛自己想要做的。但是幾年後撒旦試探大衛說：你很厲害，你現在有多少子民啦，數數看吧。大衛就去數點人數，數點上帝的子民沒什麼不對，重點是為什麼要數，在《民數記》中也數點人數。但是大衛數點人數是出於驕傲，不是為了準備作戰或其他原因。只是想知道自己有多厲害。這個舉動後來為以色列帶來了瘟疫的災禍，結果大衛呼求上帝憐憫，瘟疫才止住了。

大衛還做了一件事。我應該也給你們看另外一張圖，好，我把它找出來。大衛已經把約櫃送回耶路撒冷了，這是藝術家憑想象手繪的一張圖。這是大衛的城，這是大衛在約櫃前起舞的遊行隊伍，他的妻子米甲不高興他跳舞，結果米甲從此不孕。大衛把約櫃送到耶路撒冷城，但是城的上方有一塊平坦的地方，地勢很高，那是一塊禾場，地主叫做亞勞拿，在這塊禾場上強風吹來的時候，可以吹掉場上的糠。大衛覺得這裡很適合建造上帝的聖殿，可是這個地主亞勞拿說：如果是要建聖殿，我可以送給你。大衛說：不行，我不要拿白白得來的東西奉獻給主。就出錢把那塊地買下來，那裡後來就成了城上方聖殿的地點。但是上帝不準大衛建殿，因為他手上流過人血，聖殿必須由和平的人建造，因為耶路撒冷的意思是平安之城。“撒冷”跟“平安”在原文中是同一個字shalo，上帝說聖殿將由你的兒子來建造。大衛擬好聖殿的建造計劃，召集好工匠，收集好建材，從黎巴嫩來的香柏木，還有石塊，全部都準備好了，但是聖殿將由他的兒子所羅門來建造。《撒母耳記下》最後講到了大衛買下那個禾場，接下來整個情況開始走下坡。

在這個單元中我要問下面這個問題﹕你要怎麼看這些故事，從什麼角度看，只把它當故事看嗎？我們應該要從哪個層面來讀呢，為什麼要讀這些故事？目的是什麼？這些都是古代歷史，已經過去了。

我告訴你，讀聖經故事的時候，其實我們可以從六個層面來讀，你一定要選對層面才行。我發現讀故事的時候可以從六個層面來讀，象大衛這樣的故事可以從六個層面來讀：

第一，把它當作奇聞軼事來讀，是因為有趣所以才去讀，尤其是小孩子可以讀的故事。有些故事你不會讀給小孩子聽，但是大人可以讀，讀起來很有意思。好萊塢根據聖經故事拍了很多電影，因為那些故事有曲折的愛情、有戰爭場面，有些故事很感人，所以好萊塢會拍成電影，那純粹是因為故事很有趣。有些主日學講的故事恐怕也是因為孩子覺得有趣，所以才講給他們聽。我們小的時候常唱一首詩歌，“上帝給我們一本故事書，這是一本古老的書，先講園子的故事，最後講黃金城的故事。有爸媽看的故事，有孩子看的故事，這些故事人人都能讀，其中耶穌的故事最有趣。