詩篇”，因為這些詩篇吶喊著要報仇，甚至充滿了凶氣，“拿你的嬰孩摔在磐石上的那人便為有福。”這殺氣夠重吧，基督徒應該引用這種詩篇嗎？等一下我們要來看看《詩篇》引起的幾個問題，剛剛那個最嚴重，但是還有其他的幾個問題。馬丁路德說我們可以從《詩篇》看出聖徒的內心，加爾文也說過類似的話，但是他說讀《詩篇》像在照鏡子，可以看見我們的內心，有人甚至說：每篇詩篇上都好像寫了我們的姓名和地址。

《詩篇》是舊約聖經上最具人性的部分，最貼近我們，我們可以在《詩篇》裡面看見自己的影子，所以很自然地，舊約聖經裡一般人最熟悉、最喜愛的書卷，就是《詩篇》，從大家對詩篇23篇耳熟能詳就可以看得出來，連足球比賽都會唱這首詩篇，但《詩篇》23篇卻是最常遭到誤解和濫用的一首詩篇。我後面會再解釋。

馬丁路德說，《詩篇》是《聖經》的縮影，是《聖經》中的《聖經》。新約聖經中引用的舊約經文，以《詩篇》這卷書最多，其中引用最多的經文是《詩篇》110篇1節：“耶和華對我主說：‘你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。’”

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各位，並不是所有的詩歌都出現在《詩篇》這卷書裡，熟悉《聖經》的人就會知道，《聖經》還有其他人寫的詩歌。就我所知，還有至少11個人寫過詩歌：摩西和米利暗寫過詩歌，在《出埃及記》十五章裡；底波拉寫過詩歌，在《士師記》五章；哈拿寫過詩歌，在《撒母耳記上》。

你有沒有注意到有多少詩歌是女人寫的？女人通常比男人喜歡詩，可能和腦半球的運作有關，女人比較重直覺、本能反應。而男人通常要花一點心思才能欣賞詩，但是女人很直覺地可以從內心欣賞詩。約伯寫過三首詩歌，以賽亞寫過一首，君王希西家寫過一首，先知耶利米，還有約拿。約拿在禱告中唱出了詩篇，我們研讀《約拿書》的時候，可以清楚看到約拿在大魚肚中已經死了，那條大魚是吞下一具屍體。約拿說：“我從陰間的深處呼求，那裡是死人靈魂的居所，我下到山根，地的門將我永遠關住。”他在這個禱告中，引用了五篇詩篇的經文，他在死亡中的禱告蒙主垂聽，當他的屍體被大魚吐出的時候，耶穌重新聯結了他的身體和靈魂，完全就像耶穌的復活。約拿並不是奇蹟地存活，而是經歷到復活的神蹟。所以耶穌才會說，約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣，三日三夜在地裡頭。我看得出來，在座有人沒有聽過我講《約拿書》，以後我會講。哈巴谷也用過詩篇，以後我們也會研讀《哈巴谷書》。

不過《詩篇》裡面所收錄的詩歌，大多是供人靈脩用的。詩篇不只有一卷，而是有五卷，《聖經》譯本中註明了這個。你可能也注意到詩篇有卷一、卷二、卷三、卷四……總共五卷，都標示得很清楚。所以《詩篇》可以說是有五卷聖詩集，放在一起就成了我們的《詩篇》，實在非常多樣化。長度也各不相同，最短的只有兩節，就是《詩篇》117篇，最長的是《詩篇》119篇。

我有一個朋友遇到了一個麻煩，他幫一個病人禱告，結果病人的心跳停了。他就叫在場的人讀《詩篇》119篇，然後他自己繼續為那個弟兄禱告。他就這樣搶到了20分鐘的時間來化解這個麻煩，還好那個病人最後痊癒了。如果你要給別人找事做的話，就叫他們讀《詩篇》119篇。

詩篇的寬度涵蓋了個人的需要到世人的需要，深度則涵蓋最大的喜悅到最深的悲傷。有些詩篇是給沮喪的人看的：“我的心哪，你為何憂悶。”這句話在《詩篇》42、43篇裡面反覆地出現。

這些都是希伯來詩，最好能夠朗讀出來，但是不要一直去分析。傳道人很喜歡分析詩篇，這樣做根本沒有幫助。默想詩篇很好，但是