來很順口。

“及時縫一針可以省九針”，這比“及時縫一針可以省十七針”要來得好記。瞭解嗎？有點詩的味道，是不是？現在我來翻譯一個箴言給你聽：

“在採取行動之前，先仔細考慮你的處境和選擇。”

這句箴言也可以把它翻譯成：“小問題如果及時發現、及時補救，就可以防堵大問題發生。”

以上這兩句話都是在講“三思而後行”這個道理。有一出電視喜劇，主角的看家本領就是打官腔，他可以講出一堆術語，把人弄得七葷八素的。但是你如果要講一句讓人難忘的箴言，一定得用詩的形式來表達，讓人容易脫口而出。“三思而後行”比“三思再冒險”要好記，讀起來像詩。

各位要知道希伯來詩很特別，不像大多數的詩是以押韻為主，而是以節奏為主。所以節奏，不是音節的節奏，而是思想的節奏。

希伯來詩常常是對句的形式，上下兩行，上下句之間有三種不同的關係。下句的第一個字會指出是哪一種關係，如果下句的第一個字是“而”，這就是所謂的同義對句，意思相同，但是用字不同。“驕傲在敗壞以先，而狂心在跌倒之前”，想法相同，但表達不同，瞭解嗎？在希伯來原文有個節奏，讓人容易脫口而出。這是對句的一種，同義對句，意思相同，但是表達不同。

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如果下句的第一個字是“但”，就是所謂的反義對句。反義對句舉例來說，“欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；但憐憫窮乏的，乃是尊敬主”，有沒有看出這個對句？各位有沒有看出來，“但”，上句和下句的意思相反，瞭解嗎？“欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；但憐憫窮乏的，乃是尊敬主”，兩句意思相反。

如果下句的第一個字是“因為”，就是所謂的綜合對句。綜合對句表示下句將上句的含意進一步發揮出來，“你要遠離愚昧人，因為從他口裡得不到知識”，下一句進一步談到遠離，解釋為什麼要遠離。

所有的箴言都不出這幾種模式，“而”、“但”、“因為”。第一種是意思相同、表達方式不同，第二種是下句跟上句意思相反，第三種是下句延伸上句的含意。呈現出一種節奏，令人難忘，但是翻成英文並不是那麼容易記住，因為節奏譯不出來。但父母就是這樣把智慧傳承給子女，今天一些生活格言也是用這種方式傳承的，有些是押韻的格言。

箴言還有另外幾種表達方式，比如離合詩。這是一種比較長的箴言，以字母為根據，a、b、c、d、e……不過用的是希伯來字母，每一行用一個新的字母做開頭。大家最熟悉的是最後一章箴言，第三十一章，對理想妻子的描述，年輕男子很適合讀這《箴言》第三十一章。這是離合詩的形式，每一行都以下一個字母開頭，這讓我想起一首老歌，你們一聽就知道我年紀有多大：

“a你很迷人，b你很漂亮，c你很可愛……”

有沒有聽過這首歌？這就是所謂的離合詩，每一行分別以a、b、c做開頭，有的則是以數字，有一章一直在講三件事、四件事，上帝恨惡的有六件事，可以一面數一面記住。

所以有幾種不同的表達方式，但是基本上都是詩的形式。

接下來，我要講的第三點是，這本書是長輩之言。它是箴言，它是詩，它也可以說是長輩的話，是父親給孩子的一個忠告。這卷書裡面沒有一句話是講給女人聽的，這是給男人看的書。《聖經》上有很多經文是直接寫給男人看的，你一定也注意到新約的書信，不是針對弟兄姐妹，新約書信的寫作物件是弟兄，你有沒有問過為什麼？

《聖經》有一個很基本的認定，那就是：如果男人行得正，女人和孩子也會行得正。《聖經》從頭到尾都是這樣認定，如果一個家庭中的父親行得正，其他的家人也會行得正，