片是描繪他躺在海底被海草纏繞，那條鯨魚顯然是叼起了他的屍體。而且他在禱告中是這樣講的，他說我在陰間，我在深坑中，地的門將我永遠關住。約拿他在溺死之前說：我的心在我裡面發昏，大水環繞我的時候，我就想念耶和華。果真如此的話，這些證據就顯示出約拿並不是從魚腹中生還，而是從死裡復活的，鯨魚把他吐出來的時候，上帝重新連線他的身心靈。這樣耶穌的話就更有道理了，祂說：約拿怎樣在大魚肚腹中，人子也要這樣在地裡頭。你覺得有沒有道理？

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我不是要給懷疑的人找一個比較容易解釋的說法，因為從魚腹中生還比從死裡復活容易相信，我不是要否認經文的話，而是要找出真正的含意。我們所聽到的教導會讓我們對經文有一些既定的印象，因為主日學是這樣教導我們的，但是你如果仔細讀聖經，可能會發現自己錯了。

我相信約拿是舊約聖經中最好的復活例子，他死了三天三夜才復活，所以耶穌就用約拿來形容自己的經歷，祂說：除了約拿的神蹟，沒有別的神蹟顯給你們。當時心存懷疑的猶太人要耶穌顯神蹟給他們看。

不管魚腹中的約拿是死是活，只要是上帝的作為，兩種情況都可能發生。這裡我們再度遇到神蹟方面最大的問題，因為《約拿書》中有八個神蹟，不只是一個而已，是八個神蹟，但是大家通常只知道一個，就是鯨魚的事，其實最後一章有一個神蹟比鯨魚的神蹟還大，上帝吩咐一隻蟲去做一件事，那隻蟲就去照做了，那隻蟲就照做了，那才是個大神蹟。

我的朋友在加州訓練鯨魚，其實這個工作很容易，鯨魚的智商很高，但是我從來沒有看過蟲的表演，你看過嗎？我沒有看過有人想訓練蟲，但是上帝能夠吩咐蟲去做事，這才是個大神蹟。每次有人問我：你該不會相信約拿和鯨魚的故事是真的吧？我會說：這不算什麼，我還相信蟲的故事呢。對方聽了通常是一頭霧水，但是從這裡我們可以看見，上帝完全掌控祂所創造的一切。

來看一下這八個神蹟，上帝使海中起大風，海就狂風大作，風浪大到船都快要毀掉。水手就抽籤看是哪一個人惹上帝生氣，上帝能夠掌控抽籤的結果，《使徒行傳》一章就是一個例子，舊約時代的人抽籤是因為上帝能掌控抽籤結果，但是人不能。人丟銅板的時候，上帝可以決定讓銅板轉幾次，因為祂能掌控一切。

他們把約拿扔出船外以後，上帝就平息了風浪 然後祂差大魚來吞下約拿的屍體。再來祂吩咐魚把約拿吐出來，接下來祂讓一棵樹在一夜之間長大，那是一棵蓖麻樹，等一下我給你們看照片。然後祂吩咐一隻蟲來吃這棵樹的根，樹就死了，接著祂差來一陣沙漠的焚風。

這卷短書八次描述上帝掌控大自然，你得在三種觀點中選擇一種，其中一種是聖經的觀點，其實各樣的觀點很多，我這裡只提三種，我們再一次來探討世人對神的觀點，來看看英國人普遍相信的三種主要觀點。這三種主要的觀點差別在於相不相信起初是上帝創造世界，以及祂是否仍然在掌控世界。

無神論說：上帝沒有創造世界，所以祂沒有掌控世界。那是無神論很常見的觀點。

但是英國最常見的觀點是自然神論，自然神論相信上帝創造了世界，但是祂現在無法掌控世界。我要說教會中大多數的人是相信自然神論，有人曾經問我靈恩復興運動對英國基督徒最大的影響是什麼，我禮拜一會在你們學校向六年級的學生談到這個，最大的影響就是把自然神論者變成一神論者，重新相信有神蹟存在，懂嗎？因為自然神論者不相信神蹟，他們會上教會，會感謝神創造天地，但不會為天氣禱告 ，因為他們認為上帝無法改變天氣。他們不期待神蹟，因為認為上帝無法干預，可憐的上帝已經無法掌控大自然了，現在是