上帝就賜福給他們,對他們說:“要繁殖增多,充滿這地,征服它;也要管理海里的魚、空中的鳥和地上爬行的所有生物。

——《創世記》1:28

耶和華上帝在東方的伊甸,栽了一個園子,把他所造的人放在那裡。耶和華上帝使各樣的樹從地上長起來,能悅人的眼目,也好作食物。園子中間又有生命樹,和知善惡樹。耶和華上帝把那人安置在伊甸園裡,叫他耕種看守那園子。耶和華上帝吩咐那人:“園中各樣樹上的果子,你都可以吃;只是那知善惡樹的果子,你不可吃;因為你吃的時候,你必要死。”耶和華上帝說:“那人獨居不好,我要為他造個和他相配的幫手。”耶和華上帝用泥土造了野地的各樣野獸,和空中的各樣飛鳥,把它們都帶到那人面前,看他給它們叫什麼名字;那人怎樣叫各樣有生命的活物,那就是它的名字。那人就給各樣牲畜、空中的雀鳥,和野地的各樣走獸起了名字;只是那人沒有遇見一個和他相配的幫手。耶和華上帝使那人沉睡。他熟睡的時候,耶和華上帝取了他的一根肋骨,又使肉在原處複合。然後,耶和華上帝用從那人身上所取的肋骨,造了一個女人,帶她到那人面前。

——《創世記》2:8--9,15-22

?遍滿並治理全地

工作是我們受造的一部分,亦是我們的尊嚴,我們藉著創造力,尤其藉著創造文化來服侍上帝。

上帝創立了伊甸園,讓人類安居其中。希伯來學者德里克?基德納指出,在伊甸園所有的喜樂和歡愉之事中,工作不容小覷:“這地上的樂園是父母關愛孩子的樣板。人類就如同剛出生的維鳥,既得到關愛呵護,又沒有被轄制壓抑。各樣的探索與遭遇在前方等待著亞當,天父要藉此磨練他的洞察力與選擇力。上帝也從審美、靈性、身體各方面培育亞當。不僅如此,天父還為亞當預備體力和腦力工作(創:15,19)。” 上帝亦為人類靈性成長設立了一條誡命(創2:16-17)。為了發展文化,開發創造力,上帝設立了照料伊甸園的體力工作(創2:15)以及為動物起名這種需要動腦和運用悟性的工作(創2:19)。最後,上帝創造了夏娃,設立了婚姻,使得人類能夠繁衍生息、建構社會(創2:19-24)。所有這些都是對《創世記》1:28“充滿並征服全地”這一針對工作的總命令更為詳細的說明。這就是所謂的“文化使命”。可是“文化使命”意味著什麼呢?

首先,上帝呼召我們“充滿全地”_——增加人口。上帝在創造動植物時,讓它們可以“滋生眾多”(11,20a,20b,22,24),而唯獨在創造人類時,上帝不僅吩咐人類要繁殖增多(28a),而且詳細地告訴人類要做什麼(28b29)。換句話說,唯獨人類要將“繁殖增多”作為一項有目的的工作去完成。為何“繁殖增多”成了一項工作?難道這不是自然規律嗎?其實並非如此。上帝命令人類“繁殖增多”,並非單純地讓人類如同動植物般遍佈全地、簡單地生殖繁衍,而是要我們開創文明。從而我們意識到,上帝的旨意不是僅僅增加人這一族類的數量,而是要讓人類社會遍滿全地。上帝本可用話語創造千百萬的人,居住在成百上千的城鎮、村莊、都市中,可是他沒有這樣做。上帝把建構並發展人類社會的工作交給了我們。

其次,上帝呼召我們“統治”萬物,甚至要我們去“征服”全地。我們當如何理解這一命令呢?“征服”一詞可能預示著自然之力是我們的對手,需要透過某種方式去征服。有些人抱怨說,這段經文許可人類踐踏自然。可這段經文的本意並非如此。我們要謹記,這是上帝在始犯罪以先頒佈的誡命,而那時萬物也未曾因著始祖犯罪而衰敗(羅8:17-27),地上結出的是香甜的果實,而非荊棘(創3:17ー19)。萬物最初的