章，我就要指出這個教訓如何能落實在我們在世上的生活中。

我不用這個比喻最常見的名稱：“浪子的比喻”，因為我認為單是以小兒子作為故事的焦點是不正確的。連耶穌都沒有稱此比喻為一個浪子的比喻，而是以“一個人有兩個兒子”展開這個故事的；而且其中對大兒子的敘述不少於對小兒子的，提到父親的分量也與兩個兒子的相當。不僅如此，耶穌對大兒子的講論，是聖經給我們的最重要的資訊之一。所以，這個比喻更好的名稱，應該是叫做“兩個迷失的兒子”。

描述“浪”子的英文形容詞是“prodigal”，但其實它的意思並不是“任性”；按照《韋氏大辭典》（rria瞁ebster餾 llegiate dictionary）的解釋，它是指“不計一切地花費”，意思是一擲千金地花費直到什麼都不剩。因此用這個詞來描述父親和描述小兒子都是同樣恰當的。父親歡迎悔改的兒子，可以說是不計一切的，因為他沒有“計”算或數點他的罪，也沒有要求他賠償。但父親的這個反應激怒了大兒子，也極可能不為鄰里社群所接受。

這個故事中的父親代表了耶穌所熟知的天父，使徒保羅寫道：“……上帝在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上。”（哥林多後書5∶19）耶穌在這個故事中向我們顯明天父是一位花費極大的上帝（god of great expenditure），對他的兒女來說，若不說他是“一擲千金”地施恩在我們身上，就不足以形容。上帝不計一切的恩典，是我們最大的盼望，是我們生命改變的經歷，也是這本書的主題。

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