“麒麟是大夏古人崇拜的神獸之一，在較早的文獻和出土的文物中都有對它的描述。”

“但是，”楚立對著鏡頭認真說道：

“如果大家仔細查詢這些古籍資料，會發現，在先秦以前的資料裡，並沒有說麒麟就是獨角形象！”

“大家來看這個字！”

說著，他找出一根樹枝在地上畫出兩個造型奇古的文字，這兩個文字樣子十分相似，它們有一個共同的偏旁，好似一隻奔跑的鹿一樣，清晰的長著雙角。

這兩個都是麟的甲骨文！保真！

然後，楚立指著這兩個奇異的文字繼續講解道：

“這兩個字都是‘麟’的甲骨文！”

“我們從字形上來看，甲骨文的造字者認為麟是一種鹿。但找不到麒麟獨角的根據！”

“要知道，這可是最原始的資料啊！”

直播間裡的觀眾們見狀不由得紛紛發彈幕驚歎道：

“【愛吃韭菜煎包的白家真】：臥槽！要不要這麼硬核啊，主播？！甲骨文都整出來了！【哭笑】”

“【寧棄不罵】：啊，這，這個主播噴不了，換一家吧！【哭笑】”

“哇！這就是上古的麟嗎？看起來好萌啊！尤其是旁邊的鹿字，我一眼就能認出來！太逼真了！不愧是象形字！【大拇指】”

“主播，可以講一下龍的甲骨文嗎？我很好奇是不是真有這玩意兒？【摸下巴】”

楚立接著說道：

“然後，等到春秋時期，關於麒麟的記載是孔子所著的《春秋》！”

“上面是這麼寫的：十有四年春，西狩獲麟。何以書？記異也。何異爾？非中國之獸也。”

“而關於這隻非中國之獸的‘麒麟’是什麼樣子，描述卻非常簡單，就五個字：有麋而角者。”

說著，楚立抬頭看了眼一旁吃飽後，轉身離開的長頸鹿，繼續說道：

“其實，大家對於麒麟獨角的印象，基本都是漢朝開始的！”

“像《爾雅》、《說文解字》等等，都說麒麟是一角。因為這兩本書都是儒家經典，導致後來許多書在描述麒麟時，也都選擇引用這個獨角特徵。”

四川彭山1號漢代石棺-雙闕畫像石（區域性）

“但是——”

說著，楚立豎起一根手指，衝著鏡頭搖了搖：

“如果大家仔細查閱文獻，就會發現，哪怕在同時代，也不是所有人都認同麒麟獨角這個觀點！”

“譬如，《論衡·異虛》中就曾寫道：‘漢孝武皇帝之時，獲白麟，戴兩角而共觝，使謁者終軍議之。軍曰：夫野獸而共一角，象天下合同為一也。’”

“也就是說，這隻白色麒麟頭上生兩角，又如拱手般前出一角！”

說著，楚立拿起手機在網上查詢自己所需要的圖片：

“後世很多學者對於這句話都十分不理解！字面意思他們倒是懂，但這樣一來，麒麟不就成了三隻角了嗎？”

“不過，大家看看這兩張圖是不是就理解了！”

很快，他就在直播間中放出兩張圖片，瞬間引起直播間裡的觀眾們一片譁然！

因為，第一張圖正是一隻純白色的長頸鹿正面照！

而它的頭上不僅有兩隻明顯的小啾啾，額頭上還清晰的隆起一個鼓包！

白麟，戴兩角而共觝，真照，非ps

眾人再聯想楚立剛剛說的“獲白麟，戴兩角而共觝”，竟然真得相互印證上了！

而第二張圖片，則是一隻普通長頸鹿的近距離特寫！

上面顯示的清清楚楚，長頸鹿額頭那個鼓包，竟然真得是一隻鹿角！

原來長頸鹿不只是雙角啊！