人類很奇怪，當他們科技發達上天下海無所不能的時候，他們會藐視一切神明，他們覺得自己就是這世間行走的神明；可是，當不可控的天災降臨，人類生活困苦和艱辛的時候，人類這個群體就會變得逐漸迷信，人們總在尋找能夠帶給他們光明的人和事，來獲取心靈的力量。

現在的聯合縱隊麾下有四個族群，分別是：

一，最早跟隨野火的醫士和部族構成的元初族群，有兩千人；

二，南部森林裡艱難求存的七十一個小部落，有一萬人；

三，草原北部三城的奴隸族群，共三萬人；

四，原北部三城的奴隸主族群共一千人；

全部人口共計四萬三千人。

這四類人對於野火的態度都有各自鮮明的特點。

元初之地是一種無條件的信任，從最開始跟著他進入聖獸莽林開始，他們的命運就已經牢牢的捆綁在一起，很多人其實是抱著必死之心走進去的，沒想過能活著出來。可野火做到了，不但將他們帶出了莽林，還為他們準備了一個極其安全的避難所。沒有人公開說什麼，但醫氏和最早加入的部落民會在私底下，稱呼野火是“聖人”，跟著他就有希望。

南部部落在數千年裡，都生活在三重的災難裡，災獸，飢餓和奴隸主的掠奪。這三種災難讓他們，只能碎裂為很多小部落，躲在森林裡，這樣即便是恐怖的災獸和奴隸主也無法一次性殺光他們，雖然死亡無時無刻都存在，但南部部落聯盟的人們依然艱苦的活著。即便是部落的首領 在經常要面對死亡的世界裡，做首領絕不是一件幸福的事情，做首領往往極端痛苦且要第一個直面死亡。直到元初之地的降臨，那對於他們其實就是一道光！起源的神話將他們的心連線起來，黑石武器給他們帶來安全感，擁有大量創造武士的方法給他們強大起來的希望。這些都是部落民數千年以來的夢，所以南部部落全部的首領的決定不是“依附”，而是“皈依”。元初之地他們稱為“聖地”，而野火做為元初之地裡無形的首領，他們稱他為“火武士”，即帶來光明和溫暖，又勇敢善戰！

北方三城的奴隸們，他們人數最多，可也是最麻木的人群。幾千年的奴隸文明，在他們的肉體上打下烙印的同時，在他們的心靈裡打下更深更痛的烙印，當野火當眾宣佈他們自由了，可以靠自己的勞動活著，可以自由組建家庭，可以讓孩子繼承自己的姓氏的時候，每個奴隸城市的人群都很安靜，你聽不見歡呼，也聽不到哭泣，人們最開始居然是恐懼。對，就是恐懼，在奴隸文明裡離開奴隸主的庇護，奴隸就是任何人都可以掠奪和屠殺的羔羊，或者連羔羊都不如。直到醫武士們走入每一個窩棚，為他們治病，將孩子組織起來識字，分配他們的工作，再根據他們的勞動，分配給每個人比以前多的食物和物品的時候，他們麻木的表情才有所變化。他們私下裡稱野武士“太陽”，因為太陽帶來光明，也因為太陽代表威嚴。

曾經的奴隸主階層最為奇怪，當聽說對方是縱隊軍團的時候他們充滿恐懼。因為他們受教育程度最高，他們知道所有奴隸主家族其實都是“背叛者”！縱隊不能復活，就是因為奴隸主。歷史上任何想復活縱隊的人，都被奴隸主聯合起來用最殘忍的辦法殺死，所以他們不會有活路。但，當修路的決定下達的時候，他們自己都不敢相信。奴隸主階層長期受到的教育，讓他們迷信實力，所以弱者就應該被強者統治。所以，他們倒是比奴隸更快的適應了縱隊的統治，較高的文化水平又讓他們能夠組織的更為精密，所以奴隸主階層組建的道路修建團隊的效率居然出奇的高，至少比奴隸們的勞動積極性高出很多。他們私底下叫野火，“執鞭者”，這並非貶義，在奴隸主階層裡“執鞭者”代表威嚴和權力。

四個族群就這麼混合在一起，對只是混