凜冬的風裹挾著細碎的雪粒，拍打在顧長淵的臉上，帶來一陣刺骨的寒意。他緊了緊身上的厚披風，目光堅定地望向前方那座樸素的學館。科舉之路的坎坷讓他明白，單憑一腔熱血和現代知識遠遠不夠，他需要更系統，更深入的學習這個時代的知識體系。

推開吱呀作響的木門，一股淡淡的墨香撲面而來。學館不大，卻收拾得乾淨整潔，幾個學子正埋首於書卷之中，唯有炭盆裡偶爾爆裂的火星發出輕微的聲響。一位身著青衫，蓄著長鬚的老者正站在講臺後，手執書卷，搖頭晃腦地吟誦著詩句。他便是這間學館的夫子——張夫子。

“學生顧長淵，見過夫子。”顧長淵恭恭敬敬地行了個禮。

張夫子放下書卷，上下打量了顧長淵一番，眼中閃過一絲不易察覺的精光。“久聞顧公子大名，今日得見，果然一表人才。”他的語氣溫和，笑容可掬，讓人如沐春風。

“夫子謬讚。”顧長淵謙遜地回應。

張夫子熱情地招呼顧長淵坐下，並開始講解經義。他講得深入淺出，旁徵博引，似乎對經義有著極深的理解。顧長淵聽得津津有味，認真地記錄著每一個重點。

然而，隨著講解的深入，顧長淵漸漸感到有些不對勁。張夫子所講的某些內容，似乎與他之前瞭解的有所出入。例如，在解釋《春秋》時，張夫子刻意強調了“尊王攘夷”的重要性，並將其無限拔高，甚至將其作為評判所有歷史事件的唯一標準。這與顧長淵所理解的“春秋筆法”，以及歷史的複雜性相去甚遠。

但他並沒有立刻提出質疑。一來，他初來乍到，對這個時代的學術體系還不夠了解，或許是自己理解有誤；二來，張夫子在當地頗有聲望，他也不想貿然得罪。

接下來的幾天，顧長淵繼續在學館學習。張夫子依舊熱情地為他講解各種知識，但那些似是而非的觀點，卻如同潛伏在暗處的毒蛇，悄無聲息地侵蝕著他的思想。顧長淵漸漸地被這些錯誤的知識所迷惑，甚至開始懷疑自己之前的理解。

一日，張夫子講解《大學》中的“格物致知”，他將“格物”解釋為“窮究事物之理”，並強調只有透過對具體事物的觀察和研究，才能獲得真正的知識。這與顧長淵理解的“格物”——“正心誠意”的內在修養大相徑庭。

顧長淵終於忍不住問道：“夫子，學生愚鈍，敢問‘格物’難道不是指正心誠意的功夫嗎？”

張夫子捋了捋鬍鬚，笑著說道：“顧公子此言差矣。『格物致知』的關鍵在於‘致知’，而‘致知’的途徑便是‘格物’，也就是研究事物之理。只有明白了事物的道理，才能獲得真正的知識，才能修身齊家治國平天下。”

顧長淵雖然心中仍有疑惑，但見張夫子說得如此肯定，便不再多言，繼續認真地記錄著。

下課後，顧長淵與徐凜風一同離開了學館。凜冽的寒風吹在臉上，讓他感到一陣清醒。

“凜風，”顧長淵突然開口道，“我總覺得張夫子所講的有些……”

他話還沒說完，徐凜風便接過話茬：“有些不對勁。”凜冽的寒風如同刀子般刮過臉頰，顧長淵搓了搓手，撥出一口白氣。徐凜風緊隨其後，眉頭緊鎖，一路上都沉默不語。

“有些不對勁，”徐凜風最終打破了沉默，“張夫子講的那些……總覺得有些偏頗。”

顧長淵停下腳步，看向徐凜風，“凜風，你具體指的是什麼？”

徐凜風略微遲疑，組織了一下語言，“就比如他解釋‘格物致知’，過分強調外物研究而忽略了內在修養，這與我所理解的儒家經典有所出入。還有他對於‘尊王攘夷’的解讀，也過於絕對，彷彿一切都要以此為準繩，這……”

顧長淵沉吟片刻，“夫子在當地德高望重，學識淵博，或許是我