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第6章 邪神拿我當親人

“偉大的財神,還真有一件事兒非您不可。”

陸期期立刻將自己這次來的主要目的說出來,“單純的水晶幣使用起來已經有些麻煩,能不能在上面增加面值。分為5分、1幣、5幣、10幣和100幣。”

“加點圖畫,這簡單。”

米諾厄輕鬆同意她的要求,甚至還來一句,“從以前到現在,我那麼多信徒裡,就你最不貪心了。”

畢竟邪神也是神。

曾經在另一片大陸上,也是有人信奉祂的。

不過那些人的信奉,最後都要讓祂實現得用千萬人獻祭才能達成的願望。哪裡像現在,陸期期就這樣供奉祂,還給祂修神廟,有點事情也是動點小指頭就能達成的小事。

“你之前怎麼沒早點出現。”

還給祂遺憾上了。

陸期期安慰道:“沒關係,我們還有長遠的未來。”

雄霸天:……

他們能不能聽聽,自己在說什麼?

搞定水晶幣面值問題,陸期期順便讓圭過來重新商討對整個物價的制定。當然這種過程他們兩個人是沒辦法完全搞定的,還請了一些接受相關任務玩家過來一起討論。

“哎嘿,這種問題交給我就對了,我們搞歷史的是時候給你們上一課了。

說起物價,我們國家從春秋時期就已經有平抑物價的雛形。

春秋戰國管仲就對糧食實行“準平”,簡單的說就是民間物資有餘,百姓就會低價賣出;民間物資不足,百姓就會高價買進。準平就是在物資有餘時,君主以平價買入;物資不足時,君主平價賣出。調節糧食的價格,防止有人利用其規律對百姓巧取豪奪,也防止穀賤傷農、谷貴傷民。

在漢武帝時期,他們建立了定期評議價格制度,要求相關部門每月初評定一次物價,商品買賣須依“市平”進行。

唐宋時期的平抑物價就更先進了。唐朝每十日就評估一次物價,叫“市估”或“旬估”,而且建立了物價評估法律制度。宋朝王安石提出市易法,這更加先進,制度體系健全。

至於明清時期……就不討論了,屁股決定腦袋。

如果需要的話可以借王安石的市易法當模板來確定市場的物價和交易。”

“先考慮一下鹽的價格定多少吧。別人都是金本位、銀本位,石油本位。677厲害了,愣是無中生有個鹽本位。如果不算出鹽的價格浮動區間,基礎都打不好。”

“確實,現在女媧城其實就是小農經濟,自給自足。控制好鹽和糧食的定價,其他物品的價格其實也就隨著價值和稀缺性上下波動。可能唯一需要注意的是防止有玩家利用手段斂財,搞大地主。”

“現在女媧部落挺窮的,玩家就算想賺錢也沒什麼手段。頂多低買高賣,或者哄抬物價。

可以專門設定一個貿易司,平價收購市上的滯銷貨物,市場短缺時再賣出。另外凡買賣雙方意見不同,一方仗勢強買強賣的;聯合壟斷價格,賣物時抬價,買物時壓價的;與他人串通,迷惑欺騙對方以謀取利益的,都要處以懲罰。”

“基本沒問題,那我回去用模型算一下,鹽和水晶幣的兌換價格,保持在多少比較合理。大傢俬底下建個群,討論一下……”

這群接手的玩家一拍即合。

討論完就下線了。

圭看著這群說完話就躺著睡覺的神使大人們,對於他們的秒睡已經見怪不怪了。但是對他們講的內容,不免太過驚訝。

大部分聽不懂。

勉強能懂的,感覺無比深奧。

神使不愧是神使,每次聽他們講課、聊天,圭都感覺在接觸神界才能有的學識。難怪領主大人強硬地要求他學習神使大人的語言,這些內容,如