生，華國的孫遜獲得3票，為亞生，夏國的夏陽獲得2票，為季生。

當然，按照規則，這不一定是最終結果。

果然，第二天，有不少書生紛紛站出來挑戰。

有人用夏陽的觀點反駁李友羽或孫遜的觀點，強調坐而論道不如起而行之。

有人用李友羽或孫遜的觀點反駁夏陽的觀點，強調沒用道的指引行為會迷茫。

有人用李友羽的觀點反駁孫遜的觀點，也有人用孫遜的觀點反駁李友羽的觀點，其實就是涉及民與君孰重孰輕的問題，聖人之道究竟還是為民還是為君。

挑戰效果不是太好，因為思路不對。三人觀點已有名次，你再用彼觀點去反駁此觀點，沒有新意，也就說不上挑戰。

趙國長安書院馬傳書這時站起來，“諸位，在總結本次論道大會之前，我想說一件事。相信前不久諸位都聽到了一句話：天下興亡，匹夫有責！這話可謂一語中的，發聾振聾，鄙人一聽頓時熱血沸騰。能說出這話之人應該也是一位對聖人之道有自己獨特看法的人。本來鄙人期許今天他會主動站出來挑戰，現在看來他不會了。但諸位想不想聽聽他的高見？”

“想！”華國的書生高呼，能得到趙國馬院長的青睞，與有榮焉，非常興奮。

，！

但趙國和夏國的書生則幾乎沒什麼反應。

馬院長略感失望，但依然走下論道臺，來到華在面前：“有請質王！”

該來的還是來了。

華在立刻起身，對著馬院長鞠一躬，然後緩步走向論道臺，轉過身去，對著臺下的人也鞠一躬。

“首先感謝馬院長的錯愛！孤德薄才疏，本不該在此大放厥詞，擾人耳目。然院長相邀，不敢不從。

“孤知道有人不歡迎孤，然聖人：()人質王爺統乾坤