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第357章 民主思想的萌芽

納西妲的事情暫時先撇到一邊,攘外...咳咳,先搞定大賢者再說。

這件事情如果讓納西妲處理,到最後肯定是不了了之,因為須彌...明面上沒有死刑。

或者說,刑不上士大夫,放在須彌,那就是對學者犯錯“網開八面”。

該說前任神明不愧是有著‘大慈樹王’之名的布耶爾,對待學者真是太寬容了。

某學者犯下滔天大罪,也頂多是被教令院除名,逐出須彌雨林,似乎他們認為這種懲罰對於一名學者來說已經很重了。

大賢者也是一樣,原劇情中他把須彌搞得一塌糊塗,最後的判決是去道成林中養老。

「散兵」也是一樣,說白了他就是來篡位的,在失敗後沒被處死,反而被收歸,這放在任何一個朝代、任何一個帝王面前,此等做法簡直就不可思議。

為君者,顯示心胸寬廣的方式有很多,但不需要用如此極端的方式來展現仁德與包容的魅力。

尤其還是在對方想奪取你身上的至高之位的時候。

蘇璟並非不能容忍神明犯錯誤,甚至他本人也曾犯下諸多錯誤,但這種做法未免有些太過愚蠢,完全是拿人民群眾的生命安危開玩笑。

所以,趁納西妲現在還沒犯渾的時候,至少要讓大賢者付出應有的代價。

不是因為‘造神篡權’,而是要讓他為在造神途中危害民眾的行為,誠懇的和民眾們道聲歉後再說其他。

...

...

下午,教令院。

偌大的圖書館內燈火通明,學者們在停課之後第一次重新聚集在這裡,不過這一次除了他們之外,還有普通民眾與鍍金旅團的傭兵們。

“今天我厚顏拜託居勒什老先生召集大家,主要是為了討論大賢者的問題。”

蘇璟說道:“當然,這只是我個人的看法,究竟要怎麼處置,還由你們自行進行討論決斷,不過我覺得,應該嚴格按照律法制度來執行。”

“蘇先生言之有理。”

居勒什點頭,“但如果按照《六宗罪》本綱,以大賢者目前為止的罪行,最多隻會被判處流放赤沙之海。”

話音剛落,民眾們轟的一下炸開了鍋。

“什麼?只是流放?”

“這也太便宜他了吧!?”

“可是依照須彌現行的律法,確實只能判處流放之刑。”

“既然這樣,那為什麼我們不能重新修訂律法,讓阿扎爾付出更為沉重的代價呢?”一名沙漠民義憤填膺的問道。

一位學者立馬接話回答,“沒你想象的那麼簡單,修訂律法,乃是一國大事,沒有合法的政府進行牽頭,律法的公正性誰來保障?”

“那我們自己成立一個新政府不就行了!”那沙漠民不忿的辯駁道。

聽到這裡,許多人臉上都露出了凝重的表情。

因為他們同樣想要阿扎爾能夠真正的付出代價。

沙漠民不必多說,近十幾年來,來自教令院的壓迫令他們苦不堪言。

另外,學者們也知道,大賢者的所作所為,已經嚴重影響了小草神的威信。

居勒什在中午的時候,提前向全須彌城內公開了「造神計劃」的相關資訊。

雖然資訊並不全面,但民眾們結合自己身上所發生的事情,已經能夠確定這條訊息的真實性八九不離十。

神明擁有著無限偉大的能量與強大的實力,他們能夠建立國家,甚至改變世界。

人類雖然奢求著擁有和神明一樣的力量,但是,絕大多數人依舊保持著謹慎。

但阿扎爾冒著大不韙妄圖去製造神明,先不談這件事情能否成功,他是怎麼敢肯定,被製造出來的神明一定